毗湿奴的旨意

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华氏城，恒河之浪，摩揭陀的心脏。

檀那·难陀将黄金与钻石装饰在他辉煌的宫殿上，手中的财富让马其顿的亚历山大垂涎，让贪婪的塞琉古眼中露出艳羡的精光。

榕树和菩提交相辉印，巨大的芭蕉叶迎风招摇，红色花蕊掩映其中，蝴蝶与蜜蜂翩飞其上。浓密的绿荫下，年轻的婆罗门将《梨俱吠陀》的诗歌轻声吟唱，舞蹈女子的踝环银铃闪烁圣洁的异光，驱散摩耶，将横笛之声奏响。

音乐弥漫著天，阴影中哀嚎遍野。市场中，廊柱下，贫穷与死亡的阴翳在蔓延，恒河上无数尸体被鹰隼叼啄，饱腹的鸟儿振翅而起，立于难陀王室华丽宫殿的尖顶，发出凄厉的哀鸣。

考底利耶遇见那注定与他纠缠一生的少年时，他刚遭受完檀那·难陀的羞辱。这位难陀王朝昏庸的国王无视他婆罗门第一智者的身份，揪住他如黑色流水般顺滑、代表智慧而长及腰间的发结，将他当着一众狞笑的大臣的面摔在王宫铺满黄金的冰冷地砖上，就为他提出合理治国、善待百姓、统一印度河流域的谏言。

“我是奔腾不息的河水，你就是那一粒微不足道的沙尘。”檀那·难陀恶毒的笑意挂在那张妖冶的面孔上，带有噬人的目光。考底利耶不慌不忙地从地上爬起来，整理洁白的衣摆，从侍立在旁的奴隶手中接过清澈的圣水，淋在自己修长白皙的指尖上。

“那么，当沙尘聚集一处时，变成为了无坚不摧的巨石。”温润的圣水掠过他中指上的玛瑙戒指，从指缝间滴落，他那智慧而温和的琥珀色瞳孔里隐现危险的光芒，“而到了那时，巨石会阻挡河流的前进，还会摧毁整个河床。”

他的声音富有节奏的波浪，悦耳怡人，与其威胁的本意相悖。颀长俊逸的身姿屹立在皇宫中央，智慧给他带来的不卑不亢让大臣们心中感到恐慌。檀那·难陀妖媚的绿眼里危险光芒四射，犹如利剑般刺向这位美丽过人的智者。婆罗门的首席，百年难遇的天才。

然而他并没有任何动作，只是以讽刺而又神秘的目光目送这位智者的离开。大臣们窃窃私语，不屑之声不绝于耳。国师沙特伽眼里现出忧虑，凝视灯台。烛光闪烁于其眼，如月光落在漆黑的水井中，摇摇晃晃。

考底利耶带着他随行的童子离开皇宫后，来到河边梳洗他美丽的代表智慧的发结。榕树慷慨地为他撑起一片绿荫，远离灼人的太阳。当他蹲下时，从河面的倒影中看到自己的脸颊泛起的红色。他受了伤。

“他侮辱了您，毗湿奴将不再护佑他。”童子为他梳理发结，那乌黑的秀发在他手中如同光滑的鱼尾，泛着黑曜石的光泽。他将绿翡翠编在考底利耶的发结中，又为他擦拭坠在两耳下的芭蕉叶银耳环，以及他白皙的脖颈间牛乳色的贝母与红玛瑙串成的项链。榕树下，他的白衣轻抚嫩草，散发神圣的灵性微光，指尖探入水中，裸露的光洁的臂膀一动不动，像尊绝尘而清明的雕像。童子知晓，他又进入了阿特曼，于是低垂目光，不再言语。

考底利耶柔和俊美的脸庞现出笑容，他依旧凝视河水，目光澄澈而专注。水面的波纹在透过树叶的零碎阳光下拨开续断，显露出风与自然的形状，在明灭不定的其上，他看到了毗湿奴传递给他的神秘信息。

他露出笑容，如女子般清澈昳丽，落下如扇的睫毛，闭上双眼，他虔诚无声地念出“唵”。

在童子的搀扶下考底利耶站立起身，此刻天际清明，他的灵魂犹如水洗过般的透彻，当他迈动步伐时，踝环随着他的脚步奏响智慧之音。

“您看起来很愉快。”童子低声说，走在他身后，目光温顺地低垂在考底利耶飘飞的衣摆上。蝴蝶环绕他如少女般光洁的脚踝，这是独属于婆罗门的脚踝，不惹尘埃。

“我已得到命运的奥义，从未有过如此之清晰。二十五年来的孜孜不倦与学习，让我在今日得到改变这个国家的命运之途径。“

童子睁大好奇的眼睛，看向考底利耶神圣的容颜，那是一张不分‍‌男‎‌女‍‌‍‎，被人类最高层次的智慧所滋养过的脸庞。亮洁饱满的额头上，朱砂点映双眉之间，浓密如扇的睫毛下，琥珀色的瞳仁时而沉静如湖，时而耀眼如星，思想在其中孕育，奥义在其中展现。被花汁浸染的双唇犹如‎‌百‌‍合‌‎‎般艳丽，贝齿的珠光仿佛经过大海的润泽。

“您是指难陀王朝的命运？”童子谦卑恭顺地问。

“不。”考底利耶温柔地摇头，“我是指摩揭陀的命运，难陀终将覆灭，而摩揭陀即将迎来新生。”

考底利耶不再言语，他伸手，用指尖点在童子的额头上，童子闭上眼睛，用尽一切可能去感受这冰凉的指尖中所传达的隐秘。这是他的修行，婆罗门的第一智者最爱用这种方式来为他传递智慧。他在意会中修筑起灵性的根基。

不过片时，童子露出笑容，缓缓匍匐在地，亲吻考底利耶的脚背。

他们一同朝华氏城的外延走去，风里夹杂焚香与菩提树叶的气息，每走一步，考底利耶的脚步便轻快一分，迎面而来的路人纷纷让开道路，垂首于两侧好让这两位尊贵的婆罗门通过。考底利耶暂时将这些在难陀王朝的统治下受苦受难的百姓们忽略，并没有如往常那般给予施舍。因为他明白，为了拯救他们，他走在一条更重要的道路上。

这条道路将决定摩揭陀的命运，檀那·难陀的命运，侍立在道路两旁所有百姓的命运，当然，最重要的是考底利耶和奥义中所展现的那人的命运。然而在巨大的喜悦之下，这位年轻的婆罗门天才将个人抛诸脑后，忘了思量隐藏在奥义之中的背后隐秘。

所有的道路都要靠人的双手去开辟，靠双足去丈量，道阻且艰，人要有如何顽强的心灵，才能承受如此之磨难，如此之苦辛。

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PS：

摩揭陀：古印度国家，约公元前544年由诃黎王朝建立，印度恒河北部流域，首都为华氏城。

难陀王朝：目前（约公元前324-364）统治摩揭陀的王朝。

毗湿奴：婆罗门教中三相神之一，主宰“维护”。

摩耶：梵语，意为“幻象，幻术”

阿特曼：Atman，粗略地说，就是“灵魂”“自我”的意思。

种姓又称“瓦尔纳”，主要有以下四种（由高到低）：

婆罗门（Brahmin)：神职人员和知识分子

刹帝利(Kashatitriya)：武士和国家管理者

吠舍（vaishya）：工商业者

首陀罗（Shudra/sudra）：工匠和奴隶

除此之外，还有“不可接触者”旃陀罗姓氏，指从事焚尸等遭受歧视的工作的人。但注意，本文中的“旃陀罗笈多”并不出身旃陀罗。

（第一章PS较多，为看文基础知识，以后不会这么多了）