杂记系列，继续聊斋

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昔日读《太平广记.纂异记》，见《嵩岳嫁女》一篇中烛夜之花的设定很有意思，有感而动笔，今新续完篇

文中提及名字，如卫符卿等，为古典传说中的仙人

文末女巫念的是一首汉魏时期的挽歌《蒿里》。挽歌本应由《蒿里》《薤露》两段组成，后来被分为两首曲子，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送大夫庶人

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参访石窟既毕，我又在洛阳城中盘桓了数日，临行的时候，不意遇上了红绡。

茶摊边说书的老人家正眉飞色舞讲着一段天宝至德年间的旧事，说至兴起处，将手中冒着火灰星子的旱烟杆向案上一磕：“城破之日，所余不过四百人而！那张巡被俘，犹大骂尹子奇曰……”

我当时恰数着钱袋中薄薄几个铜板，被他骤然拔高的声调吸引了注意力，刚刚有些分神，背上却被人拍了一下，唬得我手一哆嗦，一枚铜钱没来得及放回去，落地滚出老远。

回头竟是一张熟悉的脸。红绡一身茜红圆领袍，本来极白的肤色被常年行旅晒出了几分风霜，也不同我客套，开口便问：“你怎么也在这里啊？”

我笑了笑，越过她的肩膀，果见磨勒牵马从她身后赶来，鞋尖一踢从地上挑起那枚铜板，准确地投进了我半开的钱袋里。

“我们刚从嵩山下来，正欲西行，”磨勒说，“这些年大家各自外在，音信也难通一回。今天凑巧，还是方才吃酒时红绡在楼上看见了你。你这是才来，还是要往何处去？”

我原想北上往关外走的，不过也没什么要紧事，他二人听见，于是叫我一起。

我们同门三个，从小在江夏跟着师父学艺。红绡是师父从小养在膝下的，磨勒和我入门则晚些。我们的师父为人很神秘，我猜大概是个少年就有些奇遇的高人，武功术法都很精通。后来红绡学了他的巫咒占卜，磨勒则长于术法武技，两个都没玷污他的衣钵。唯独我天生就不是块好材料，学什么都没有天赋才能，是师父收养磨勒时看我可怜才留下吃一口热饭。起先师父还念着有教无类，尝试着传授我一些东西，没多久就彻底放弃不想再折磨自己，只将自己毕生收集的藏书典籍交给我誊抄整理，也算没白养一个闲人。

这一晃就是数十年，磨勒年岁最长，学有所成，早早出门游历。再后来师父离世，临终嘱咐我们不必守孝三年，是以安葬了师父不久，磨勒和红绡就决定结伴同行，寻求技艺上的磨砺突破。他们原想过捎上我，可他二人想要精进，难免会涉足些艰险的地方。我终究是个没能耐的，怕临到头来给同门扯了后腿，三人商议几回，我还是独自踏上了漫无目的的旅程。

自从昔年我们几个离乡远行，如今算起来已经有两三年不见了，此番在城中正巧碰上，我也没什么特别着急的去处，遂牵了自己的驴子来结伴而行。

这些年来大家行踪不定，虽偶有书信沟通，几张白纸上终究笔墨有限。此刻一见面，顿时有说不完的话。红绡本就爱说爱笑，一路上喋喋不休向我讲起他们此行嵩山，磨勒通过了少林达摩院的考题，被破例准许留在藏经阁中半日翻阅武学典籍的经过。

“那些老和尚的意思，像是觉得我们修的是茅山道士的戏法儿，好重的分别心。”磨勒的马跑快了，他一勒缰绳，停下来笑道。扬眉似有自得之色。

“说起来，师父倒也从未提过自己师承哪一门哪一派。”我闻言才意识到这个问题。

“我也没听过，或者是野狐禅也未可知。”红绡自幼跟师父亲如‎‌父‌‍‎‍女‌‍，言辞也轻快些，又道，“其实哪门哪派也都只是缘法，总不是要自己去领悟，大道佛法若能不悟而有解，世间又何来那么多执迷？”

我茫然称是，被他们问及之前去了哪里，即如实道来月前流连江淮富庶地，为计划中的关外之行积累些盘缠。

“我也没什么才能，只有以前抄书记下来几个故事，偏自己又讲得不好，卖给繁华地界的说书人还能换个好价钱。”我捂着怀中的几个铜板，说。

“昔年师父也是指点过你的，你又誊写过那么多书卷，依葫芦画瓢学几个茅山道士的戏法儿还不简单？”磨勒见状给我出主意。

“我露馅了被人揪住了挨打还是小事，万一弄巧成拙惹出什么来，你们神行千里来救可赶得及？”我缩缩肩膀。

红绡见我说得寒酸，噗嗤一笑，摸出一包还冒着热乎气的馓子问我吃不吃。

三人并辔而行，出至建春门外已是向晚，再往前走便是北邙。荒山草野，天幕低垂，昏黄中不辨贤愚坟冢。磨勒问我们可要寻驿馆投宿，红绡先摇了摇头：“少年时常背着师父秉烛夜游，今日难得相聚，再下回又不知是何时了。”

我亦有此念，给自己的驴子添了把草，摇摇跟上他们的脚步。山坡轻缓，信步由缰走出一段，仰头但见桂轮已升。这一夜月朗星稀，寥寥几点荧光点缀在夜空四角，令我不觉想起有一回我们趁夜色划船到湖上偷人家莲蓬，回头见一轮孤月从波光中慢慢凝起，白得又清又亮。

红绡说了半日话，又吃了馓子，这时方觉得口渴了，打开随身的水囊饮了一口，一拍手想起出城前忘了买些甜酒带上。

“难得一见，光顾着同你们讲话，我却也忘了。”我说。

红绡眨了眨眼睛。

磨勒却道：“我依稀记得此地有瑞露之酒，有仙缘者能得之，或可一试。”他说着念了几句不知什么话，扬手向着荒冷的山坳里一指。我于是张大了眼睛顺着他所示望去，仍然只看到月光下隐约蔓生的草木，此刻倦鸟也该归巢了，山中除却人语和几声虫鸣再无声息，益发显得清寂旷然。

“你说的酒水在哪里？”

磨勒哈哈一笑，卖了个关子叫我跟上。

我将信将疑地跟在他二人后面，本以为是自己才没有仙缘，未料数百步后鼻息忽得一缕异香，再低头四顾，却见道旁开着不少圆如小瓶的红花，花有四瓣，三寸有余，衬着下头的绿叶犹如酒杯，正在莹和的月光下闪着微蓝的光。

“这是什么？方才如何不见？”花田一时看不到边际，我从未见过此中景象，大为惊奇，深深赞叹术法精妙神异。

”昔日游历时听人说起，此地有奇花，花中可自酿美酒。刚才我察觉山中地气不凡，索性施了个术姑且一试。倒是这花的名字一时间记不清了。“磨勒笑道，折了几支花递与我们，道倾于竹中可饮。我伸手接过来，放在鼻下一嗅，果然甘香异常，闻之已醉。正要按磨勒说的拿竹筒接了来饮，眼角看见红绡擎着那花朵缓缓捻动，却不饮酒，只是若有所思。

“你不是嚷渴了吗？”我问她。

她却问了个不相干的事：“早前咱们出城时，茶摊边说书的老丈讲的是什么故事？”

磨勒回忆了一下：“不就是安史之乱中，至德二载睢阳那一役。”

当时主帅张巡带领数千唐军退守睢阳孤城，和城外安庆绪派来的数十万叛军周旋数月，终至粮草断绝，黎民饿死，不得已人相食，城破之日，三万人丁只余四百。然则睢阳虽破，长达十月的坚持却保证了朝廷江淮不失，为唐军收复两京抢得了机会。战乱年间师父都还小，同我们说起这段事迹时殊无褒贬之语，倒是今朝那说书的老丈讲得慷慨激昂仿佛亲历，令我不得不承认自己将来想靠说书讨饭吃是不能够了。

“睢阳距此甚远，也会有什么干系么？”我疑惑又问。

红绡摇摇头：“倒也没有什么。”说着仍将那花轻轻拈在指尖。

她天赋特异，一向是有些超于常人的感应的，或者只是一时未能理清不便发于语言。我见她不饮，闻着酒香虽馋，却也不敢急着往嘴边送。

“你们此行西去，可要登华山访吕祖行踪？”我催着驴子，随口又问。

“那是自然，”磨勒应道，“还有朝阳峰卫叔卿的博台，也当一去。”他骑在马上，夜色中那身青衫被凉风灌满，衣袂翻起，飘飘摇摇，倒很是从容洒落。

我听他提到卫符卿，陡然间记起什么来：“这花朵，莫不就是书中所载的烛夜？”

从前红绡修行闲暇，也爱找我说几篇不着边际的志怪小说解闷，被我一提，顿时也有所记忆。倒是磨勒从来不爱这些，停下马来，问道：“是何经典？”

我想了下，回忆着慢慢说：“也不是什么正经典籍，只是《太平广记.纂异记》里有一篇”嵩岳嫁女“的故事，说的是洛阳城里两个书生趁夜出城赏月，未决所适之时忽逢仙家接引，来到群仙宴会上，饮酒赋诗一番，被卫符卿送还。临别时卫君嘱咐他二人好生修炼，脱离樊笼。两个书生从仙境返回，人间已过了一年有余，家人以为他们去世，招魂葬于北邙。他二人于是捐弃其家，往少室修行，后不知所踪。故事里入洞天的路上，仙人遣小童自道旁取来花中美酒，那花便是烛夜了。”

磨勒听罢，不做声地扬了扬眉毛。我也知道这实在不是什么新奇的故事，古来传奇小说多有此类，无非是些凡人欲登仙求道，便设想偶遇仙人逾越尘牢的段子，或者拿天上一日人间一年之说感叹一番。我自谓是个俗物，辨不明此中虚实；他二人通习术法，理应是有修为的人，却不知师父是怎么教的，对这些也不甚相信的模样。

“若我记得不差，这酒能除尘世浊气，名曰薰髓。可是难得的琼浆。”我看向手中荧荧闪烁的红花，越发垂涎。

红绡却没什么动作，反而盯着那花中泛着清光的美酒，默默出了一会儿神。

“你还记得书中说那宴上还有什么人？”她忽然问我。

这问题太细，很刁难了我一会儿。好在师父的藏书有些我抄过也不止一遍两遍，这一篇里又有“至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华”的警句，思忆良久，终于零散拼了个大概出来：“除却嫁女的夫人，还有西王母、麻姑、叶静能等神仙方士，随西王母自然还有穆天子。另有刘君李君之魂，一个是前朝汉家天子，一个是昔日开元天宝太平之主。”

“是了，所以我劝你们莫急。”红绡擎着花酒，抬起一对微微挑起的杏眼，眸光如秋水点星。

“怎么说？”磨勒追问。

“若是《太平广记》里那一篇，我也记得些许了。开筵前刘君对西王母说，浮梁县令为官不正，贪赃徇私，本应折寿，却因莲花峰叟屈从于人，奏章言辞恳切，反倒给那县令延寿五年。”红绡悠悠道，“你说这酒吃下去什么滋味？”

磨勒一怔，旋即失笑：“倒也会编，汉家天子虽有驱逐匈奴之功，却终不免扰劳天下，以致晚年不得不以《轮台罪己诏》安抚生息。至于这莲花峰叟也是吃人嘴短，全无一丝仙家磊落坦荡。”

他感慨一回，口中长吟起李太白的诗句：“西上莲花峰，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨——太白诗中原是将胡兵比如豺狼，可按这故事里的说法，洞天中人，神仙境界，其实昏聩无道也跟豺狼无异了，不过帽子漂亮些。”

“帽子要能做得唬人，也得有人先愿意被骗，”红绡道，“你莫忘了，师父曾说，再好的障眼法，说穿了都不过是自欺欺人。”

磨勒称是，收回手来。一时似是对这个故事起了些兴趣，又追问：“那关乎开元天子的，又有何语？”

红绡嗯了一声，半晌回头问我：“你还记得详细否？”

风清月凉，我拍着毛驴听他们你来我往，几乎以为这两个人是又打算切磋研习坐而论道了，猛然听见红绡问我，不觉呆了一下，支吾片刻，才理顺了文章：“是李君上表，言淮蔡之地有逆匪为祸，请龙神降灾以除祸患。”

这下子顿时连磨勒都搞不懂了，纳罕道：“妖逆作乱，同水旱天灾有什么相干？”

“李唐天子之灵说，若风调雨顺，无异肥了那些逆党，只需荒年逢难，当地便要人心动摇，时机成熟百姓自然倒戈，到时天下可定。”

“坐中无人觉得不妥么？”磨勒皱眉。

“呃——”这个我记得，不免咳嗽了一嗓子，“汉主言，表甚嘉。”

磨勒沉吟良久，疏忽大笑：“初闻你们提传奇文章，还以为又是些听惯了的俗烂话，颠倒混乱奉承仙人之语，不料这一篇倒是说了几句实话出来——太平天子，不过如是。也怪道红绡说这酒饮不得，一口下肚莫说去了凡间浊气，只怕连人气都要去了。”说着胳膊一抬，想要将花中芳气袭人的美酒倾于道旁，却被红绡拦了一下。

“怎么？”磨勒看她一眼，只见红绡伸过手去，粉红纤细的指尖拦在花瓣边沿不令酒浆坠下，素手芙蓉，玲珑如玉。

一枚夜露凝在她眼梢的长睫上，依稀似轻愁点点。我心头尚有迷惑不解，又问：“你适才突然提及张巡死守睢阳的功绩，可又与此有什么关联？”

红绡缓缓道：“无他，只是冥冥中一段知觉，仿佛花中之所含之念，当和曾经种种旧事相类，你既提及那篇传奇，此情便也说得通了。”

这是她与生俱来的才能，我并不觉得意外。红绡既有此言，那便是感应到这烛夜之花里真正凝聚的意念了，反而是磨勒一时不曾会意过来：“一曰承平圣主，一曰乱世名将，有何相类之处？”

红绡静默了一瞬，忽问他：“你说安定江山荡平贼寇的，究竟是这些明主神将，还是那些故事无名无姓的芸芸众生？”

磨勒哑然。

“享天下供养，食百姓米粮，本来也该他们还万民清净。到头来不论心中所愿为何，终究是人自己救了自己——”红绡低下眼睛，叹息道。她一向是轻盈喜笑的，唯有此刻少女嫣红的嘴角掠过一丝冷诮，令我蓦然想起曾经有一回师父教导我们时严厉的神情。

“师父曾言，其实修习不拘自何而始，这尘世中万物皆从天道，唯一不可沉溺者，便是拿鲜血装点的虚名。”磨勒道。

我于是明白了他们的意思。圣人名将早登云台，便是坟冢也早占了北邙山头的宝地，如此空山荒谷，只余下故事里面孔模糊的残魂。

红绡颔首默然一下，又拿指尖轻轻拂过烛夜柔软的花瓣：“既说到这里，你们猜这花中之酒，是拿什么酿成？”

“北邙山中，能漫照长夜者——”我试探着解读，越想越觉得毛骨悚然，“难道是枯骨上的磷火？”

红绡看我自己把自己吓住的模样，终于摇头微笑：“倒也没那么可怖。”

“那是什么？”

“我猜——是眼泪吧？”磨勒说。

红绡从马背上轻盈滑下，如一只修长的鸟儿立于花田中央，引颈唱出一段悠长哀婉的祝祷。招魂祭祀从来是她最熟识的法术，可惜我从来听不懂红绡不知念与谁听得祷词，唯有那句做结的挽歌飘逝在漫漫夜风里，匆匆划过我耳畔：

“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰——”

她念罢方将手心烛夜之酒缓缓洒落，异花垂泪，却见那泪痕并不落入泥土，反而化作万千闪动的夜露自花田上升起，摇摇随着夜风飞向北邙深处。

那时红绡阖起眼眸，朦胧间仿佛也有一颗晶珠自她颤动的眼梢飞起，散入漫漫如辰星般的花露里，随月影暗香不知所踪。

end

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稍微说下杂记这个几篇稿子吧。就是一些作者闲来无聊，信笔画符写的灵异短文，大白话带点古风。灵感来自于一些志怪传奇或者民间传说，看到什么有趣写什么，什么时候有灵感什么时候动笔，写多少不一定，写到哪里也不拘。

这一系列故事有些来自于作者很多年前的一个废弃设定，故事里行走的几个少年，原计划有一条他们隐藏的故事线，如今一通乱写也不重要了，反正不是重头戏

这一篇他们几个恰好聚在一起，于是简单交代了一下关系。就是三个师出同门的年轻人，一起在江夏长大，后来师父去世，大家各自旅游。女巫红绡和游侠磨勒一组，“我”则一个人到处乱逛

红绡天生有灵力，却对巫术占卜和命运之类的话题有些非常不女巫的理解。磨勒有武艺，也是很不错的术士。此两人偶尔会在故事里出现，但他们有自己的追求，跟“我”的游历轨迹重合并不多，若得机会也许会作进一步描写

而所有故事里的“我”，则是一个没有性别名字的代号，也没什么独特的技能，至多是小时候经常抄课本，所以偶尔能做一个不太灵光的移动硬盘。“我”只是这些聊斋故事的旁观者和记述者，从千山万水中走过，并不对身边的故事造成什么影响。杂记可以看做“我”摇世界乱跑的行旅笔记，偶尔穿插一些红绡和磨勒捎给我的故事（比如《雪衣娘》），当聊斋随便看看就好^-^

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