2023年5月14日

创建时间：2023/5/14 4:42

标签：重庆

我没有仔细考证过到底成都的教堂和庙宇更多，还是重庆的教堂和庙宇更多，但我想这对双胞胎总有一点可比性，就好像一个作者的两本小说，也有区别，也有好恶。成都是一个天蓝色的城市，为什么这么说？因为锦江两岸的码头全是观光码头，从东门大桥布置的富丽堂皇的水码头坐船就可以观赏锦江两岸的繁华，到晚上，点亮照壁灯，火树银花不夜天，好一番人世风光。但是，重庆却是一个殷红的城市，渣滓洞，白公馆，解放碑处处洋溢着红色的绚丽。对一个成都人来说，看到这么多红色遗迹，会让他感到头晕目眩，甚至有异域感，成都始终是世俗和商业的。而对一个重庆人来说，浏览成都的浮华和虚无，可能会从内心“蔑视”这个虚荣的城市，因为他感觉不到内心的躁动和激情，仅仅看到一条平静缓行的府南河。

为什么我想考究一下成都和重庆的教堂和庙宇的数量，因为我觉得这是一个有趣也有意义的对比，两个双胞胎，谁更虔诚，谁更向神看齐？成都有一份名小吃，叫天主堂鸡片，因为其于崇州的天主堂侧售卖，所以因地得名。天主堂鸡片，麻辣鲜香，味道爽口，算成都凉拌菜中的扛把子。从这一点可以看出，成都是一个对宗教很包容的城市，把自己的一份名小吃也沾染天主的神光，并不因此感到晦涩，反而得意。

重庆则完全换一种口味，有据可查的重庆教案就有多起。每起教案，无不是打杀教士教民，捣毁教堂，声势浩大，轰轰烈烈。重庆人骨子里有一种血性，看不惯，想不通的事，就要较较真，哪怕流血牺牲，在所不辞。据说，文革的时候，坦克都开上重庆的街道，这对成都人来说是很恐怖的。我觉得重庆人很可爱，认死理，没那么多三倒拐的花花肠子，不喜欢就是不喜欢，绝不口蜜腹剑，绝不虚与委蛇。重庆是一处透着光的城市，哪怕这缕光晃得人有点睁不开眼睛。

成都像月亮，重庆像太阳，月亮如水，太阳发出强光。如果要比较一下成都文殊院和重庆罗汉寺谁更殊胜，毫无疑问，文殊院更灵动，罗汉寺更威武。其他不说，光是罗汉寺的500罗汉就够惊人，简直是一个军队。而文殊院呢？只有零零散散的几个神佛，还各自为政，懒洋洋的，在冬天晒着太阳。到底罗汉寺的罗汉更有神威，能保佑人的平安，还是文殊院的玉观音更和蔼，普救世间，看香客的心态。喜欢爸爸权威的去罗汉寺，喜欢妈妈温柔的去文殊院，或者两个都去，动车一天就能来回。

据老一辈说，文革的时候，成都闹得不凶，但重庆就完全不一样。重庆的造反派革命小将是真刀真枪的拿家伙火拼，所以才有那个着名的红卫兵墓地。对成都人来说，可能会被认为是疯子所为。很难想象成都的红卫兵会真刀真枪的动手，更多的时候，只是叫嚷得厉害，有时候，甚至连叫嚷都是做个样子。回家去，炒一份回锅肉，香着呢。

重庆的性格是江姐的性格，面对敌人绝不后退一步，目光坚毅，横眉冷对。成都的性格是卓文君的性格，文君当垆，相如作赋，诗情画意，富有生活‎‍‌情‌‍‌‎趣‎‌‌。文革时候，有个干部被批斗，造反派批斗干部半天，人也累了，肚子也饿了，于是造饭休息，准备午餐。哪知道干部竟然赖在现场不走，造反派上前去问：“你怎么还不走？！”干部说：“我家里没人做饭，我把饭吃了再走。”这个干部多半是成都人，一个重庆人如此，恐怕会被戳脊梁骨。

我在韩国的时候也有一个重庆的同学，长得高高帅帅。我是去韩国之前在QQ上认识他的，他托我帮他带一袋果珍去韩国。我把一袋橙子味的果珍带到韩国，送给他，他就在出租屋里请我吃饭。重庆人亲自下厨，做一盘青椒肉丝，典型的川菜，还给我倒一杯白酒。我们就这么喝着酒，就着一盘炒菜吃饭。重庆人的厨艺不赖，绝对合格，关键长得还帅，和帅哥一起吃饭，很愉快。重庆人到中介的出租屋来看我，被中介老师看见，中介老师很惊讶，问：“你们怎么认识的？”中介老师可能觉得我和重庆人是两路人。重庆人很洒脱，说：“我没事就去青瓦台转转，那些阿祖妈就喜欢我这样的。”中介老师说不出话，直盯盯的把我们两个望着。我问重庆人：“你打算在韩国学什么专业？”重庆人说：“航海。”我很仰慕的看着他，我觉得一个想做海员的人一定很浪漫，心胸宽阔，无拘无束。

我从精神病院出院后，大脑一片混乱的回到韩国。我完全不知道发生了什么，我简直晕头转向。我在图书馆，写一篇记叙我成都经历的短文，写出来很茫然，不知道应该放在哪里。这个时候，神一般的，重庆人突然QQ上线。我想不如发给重庆人，让他给我出出主意。我把文章发给重庆人，问他：“你能给我点建议吗？”重庆人说：“你到底遇见什么？不管你遇见什么，不要动，顺其自然。”我有点失望，我以为我能得到重庆人更具体的指点，但不管怎么说，重庆人总给我点安慰。回国后，我没有再见过重庆人，他就像我生命中的一个过客一样，来去匆匆。

我想去重庆看看，真的想去。我想荡漾在洪崖洞夜晚的灯海中；我想在磁器口的麻花摊子上买一根麻花，听摊主地道的重庆话；我想去歌乐山路遇江姐，告诉她我没有忘记当年和当年的同志们；我想去解放碑的麦当劳吃一块汉堡，隔着玻璃窗户，看车水马龙，红尘浮华。我的心已飞去重庆，我的身体还在成都。我在成都守望重庆，守望重庆的长江，守望重庆的缙云山。我早上在成都吃一碗龙抄手，晚上在重庆吃一顿牛油火锅。龙抄手鲜香，重庆火锅火爆麻辣，都好，都很过瘾。你愿意接纳我吗？山城和山城的人们，我为你们祈福，你们把我守护。我们一起去迎接日出，一起去看川戏，一起听李伯清的散打评书。那么，山城就为我的最爱，我的心之所属。我就找到依归，我就找到傍晚归家时的点点星光和夜晚哭泣时，窗外的一抹霓虹。

言语已淡，意犹未尽。我想，我总能和重庆发生点故事。就好像星火和干草，一碰见，电光火石，烈火烹油。重庆是我的解药，就看你们愿不愿意为我祈祷。愿意也罢，不愿意也好，我在成都，翘首以盼。

2023年5月14日

创建时间：2023/5/14 13:26

标签：蚂蚁

有一只蚂蚁，它住在街边绿化带的缝隙里。白天它出来到处觅食，晚上就回到蚁窝，睡在一大堆米粒，树叶和糖纸上。蚂蚁的生活并不容易。因为它不是住在公园里的蚂蚁，公园里的蚂蚁有小孩掉落的蛋糕屑，女人嚼过的梨膏糖。它也不是食堂里的蚂蚁，食堂里的蚂蚁只要伸出头一拱，一大块肥肉就自己跳出来。住在绿化带里的蚂蚁只能等，等粗心的大妈吃锅盔的时候掉几块油酥酥的饼渣，或者哪个没公德的小孩子扔一块半块咬过的面包。实在没有食物，那就要二万五千里长征，越过车来人往的街道，到对面的人行道去碰运气。可是，这也不是什么好营生，街对面的蚂蚁凶得很，稍有逾越，马上用蚂蚁钳子来夹，夹得痛还不要紧，要是夹断蚂蚁腿，下半辈子的生活可怎么得了。

尽管冒着风霜，尽管顶着日头，住在绿化带的蚂蚁还是一天天长大，可这也意味着它需要更多的食物，饿肚子的日子太难熬。一天，蚂蚁在巡游它的领地的时候，发现一条饼干，简直太幸福了！蚂蚁笑得合不拢嘴，不用再跑到远处，今天的午餐有了着落。蚂蚁拱上去，夹住饼干就往自己家拖。

正在这个时候，过来一对小情侣。女生对男生说：“看这绿化带多脏，环卫工没领工资吗？”男生说：“我觉得不错啦，你以为像日本，韩国一样啊。”女生不以为然，接着说：“现在的人忒没道德，你看看，什么揩鼻涕的卫生纸，小孩的纸尿布，狗屎猫尿，甚至吃剩的盒饭都往绿化地里扔。”蚂蚁不敢相信自己的耳朵，有吃剩的盒饭？蚂蚁兴奋的几乎晕过去。但定睛一看，原来是女生打的比喻，并没有盒饭，只有一大坨狗屎，稳稳杵在绿化带上。

男生安慰的对女生说：“好啦，我清理清理，当个免费的清洁工，好不好？”边说，男生边开始清理绿化带。蚂蚁夹着饼干，躲又躲不开，被男生一巴掌扇到泥地里，来个嘴啃屎，饼干也不知道哪里去了。男生讨好的对女生说：“满意不？干干净净，英国女王来都能一屁股坐下。”女生格格格的笑起来，说：“没想到你还挺爱干净。”男生说：“你老公能不爱干净吗？走，看电影去，我保证把你的座位打理得舒舒服服。”女生挽着男生的手，高高兴兴的走掉。蚂蚁破口大骂：“看个鬼电影，吓死你们！”

第二天，蚂蚁忍住痛，又爬出蚂蚁窝找东西吃。蚂蚁一爬出洞口，大喜过望，它看见几块小孩吃剩下的桃酥丢在绿化带里，蚂蚁最喜欢吃桃酥，又香又甜，它记得小时候蚂蚁爸爸每次捡到桃酥，都要让他咬一口。蚂蚁向天祷告说：“谢谢上帝，谢谢观音，谢谢太上老君，我肯定回去，用一棵绿草供奉在你们座前。祝你们福寿延绵，长生不老。”说完，蚂蚁起身去拾桃酥。

正在这个时候，又走过来一对情侣。女孩子对男孩子说：“绿化带里好多垃圾，这条街太长，环卫大姐根本扫不过来，检查组长又催得紧，做哪一行都不容易。”男孩子噗嗤一声笑出来说：“你想得好多。这样吧，我们俩一起帮环卫大姐捡脏东西，这样她扫起来更容易。”女孩子笑着点点头：“快来，我先捡”他们两个开始捡绿化带里的垃圾。蚂蚁想“灭顶之灾又来啦！”蚂蚁吓得浑身发抖，然而又舍不得它看中的那几块桃酥。

女孩子看见蚂蚁在瑟瑟发抖，她愣一下，想自己要小心点，不要伤害到蚂蚁，女孩对男孩说：“小心哦，这里有只蚂蚁，别碰着它。”男孩微笑着点头，动作轻柔好多。正在男孩要捡桃酥的时候，女孩用手挡住他：“这个不要捡，留着。”男孩疑惑的问：“为什么？”女孩说：“桃酥是神赐给蚂蚁的食物，留给蚂蚁过冬用，把饮料瓶，塑料盖，卫生纸捡起来，看上去就干净好多。”男生恍然大悟，笑着说：“还是你想的周到。”

蚂蚁再次怀疑自己的耳朵，今天遇见贵人还是神明？不仅自己没事，还把桃酥留下来。蚂蚁大声说道：“谢谢你们，好心人，我在冬天最冷的时候为你们唱歌！”

但蚂蚁还是走了噩运，一天早上，蚂蚁起床的时候，发现今天扫地的声音不一样。以前，环卫大姐扫地的时候，轻轻柔柔，有说有笑，看见蚂蚁就和他打个招呼，不仅不会伤害蚂蚁，还把自己带的米饭挑几粒送给蚂蚁。但那天，蚂蚁发现扫地的声音又密又急，像把地皮都要刮一遍。蚂蚁小心翼翼探出头，刚看见外面的汽车轮子，忽然一扫帚从蚂蚁头上飞过，差点没把蚂蚁的头皮掀翻。蚂蚁吓得缩回蚂蚁窝，一动不敢动。

后来，蚂蚁才听说，换了个环卫工人，一个青皮大爷代替原来的温柔大妈。从此，蚂蚁就天天和青皮大爷打游击，冒着被打的危险，搬运粮食和谷物。蚂蚁气得赌咒发誓，一定要让青皮大爷付出代价。一天，隔壁的三姑来看自己的侄子，三姑看见蚂蚁变得又瘦又小，尖叫道：“你怎么变成这样啦？被人打了？”蚂蚁把青皮大爷的事，原原本本告诉三姑。三姑冷笑一声：“是你自己没本事！”说着，三姑掏出一瓶红色的药水来，塞给蚂蚁说：“这是俄罗斯进口的‎‌‎‍‍大‍‌‍力‍‌‎‎神水。喝下它保管你三个小时内，天下无敌！”蚂蚁喜从天降，抱着三姑就亲一口：“我的好姑妈哟，你可把我救了。”三姑得意洋洋的回隔壁宣传她是怎么帮侄子的，好像她已得道成仙一样。

蚂蚁迫不及待喝下药水，瞬间长大3倍，力大无穷。蚂蚁钻出蚁窝和青皮大爷决战，青皮大爷一个落叶扫秋风，被蚂蚁用钳子夹住，把大爷摔到地上，裹一身泥，蚂蚁哈哈大笑。大爷吓得够呛，爬起来撒腿就跑，边跑边喊：“不得了啦，蚂蚁成精啦！”三小时后，蚂蚁还沉醉在自己的胜利中，哪知道自己已经变回原形。青皮大爷哆哆嗦嗦赶回来查看，看见蚂蚁还是那么小，冷笑一声：“打！”举起扫帚就铺天盖地的打向蚂蚁。蚂蚁吓得脸都黄了，左冲右突，好不容易缩回蚁窝，身上早挨了好几下，疼得蚂蚁直淌眼泪。

从此，蚂蚁只敢在傍晚青皮大爷下班后，才敢露出头，到处转转。一天晚上，蚂蚁正在绿化带里喝草上的露水，那对女孩子，男孩子又走过来。蚂蚁委委屈屈的把自己的伤心事，告诉他们。女孩子说：“你要等！环卫大姐会回来的，因为这里是她的工段，大爷是暂时来帮忙的临时工。”蚂蚁怀疑的问：“真的吗？大姐什么时候回来？”女孩子说：“很快很快，但在此之前你要学会和大爷友好相处，因为你不能把自己全部的希望寄托在大姐身上。如果你和大爷和好，说不定你白天也可以出来逛逛。”

蚂蚁若有所悟的点点头，说：“我从此不和大爷打架，我和他和平相处。”女孩说：“这就对了。关键，你始终知道大姐要回来，你只要知道这一点，你的生活就有希望，有奔头。但在大姐回来之前，你要保护好自己，好好生活，明白了吗？”蚂蚁茅塞顿开，说：“我明白了，在大姐回来之前。我不能触犯大爷，我和他好好相处，这就叫虚与委蛇，相公划船！”女孩子和男孩子都笑起来。他们笑的时候，可好看了。

时光的沙漏不知颠倒多少次，一天早上。蚂蚁还睡在一张糖纸上的时候，就听见声音不对。今天，大爷猛烈的扫地声和铲垃圾刮地皮的尖锐声响，被一阵仙乐般悦耳的轻柔沙沙声代替。大姐回来啦！蚂蚁高兴的几乎跳起来。它迫不及待的钻出蚂蚁窝，往外看。一个熟悉的身影出现在蚂蚁的眼帘，大姐戴一顶太阳帽，穿一件红中夹黄的毛线衫，正和着清晨小鸟的歌唱，一点一点的扫地呢！

春天来啦！蚂蚁陶醉在和煦的阳光下，旁边两个小孩子，好奇的盯着蚂蚁看。一个小孩问另一个：“蚂蚁为什么这么幸福？”另一个小孩说：“可能是他的爱人回来了吧。”阳光，爱人，孩子，蚂蚁都是神之所爱。在神的看护下，人世间终得永恒。

2023年5月14日（外一篇）

创建时间：2023/5/14 19:52

标签：神的约会

我从来没有进过中国的教堂，今天算破天荒第一次，而且我去的还是一家天主教教堂。我在韩国的时候，只去过新教教堂，没接触过天主教，天主教在我心中很神秘。我赶车来到天府广场后面的平安桥天主堂，今天星期天，来教堂做弥撒的人很多。天主教的礼拜叫弥撒，程序和新教区别蛮大。弥撒是耶稣最后一次晚餐的重现，参加弥撒的人都是耶稣的信徒，耶稣赐下饼干和葡萄酒，饼干象征耶稣的身体，葡萄酒象征耶稣的血液。本来，我也想领一点圣餐，但听别人说初来乍到的人没有资格，我只好站在一边仔细观看。

平安桥天主堂的圣母无染原罪礼堂里面，坐满人，连过道上都有信众。大家整齐的轮流去领圣餐，发圣餐的为神甫，穿着宗教服装，看着很神圣。我原来以为只有佛教才行跪拜礼，原来天主教也有跪拜礼。礼堂里每条长凳下面都设有一条可以跪的脚踏，一弯腿就可以跪到上面，伸直腿，又坐回原位，很科学。绝大部分参加弥撒的信众都跪在脚踏上，非常的虔诚。我在首尔东安教会的时候，不用行跪拜礼，只需要坐在椅子上听牧师祷告就好，这也是天主教和新教的区别。

圣母无染原罪礼堂非常华丽，上面几盏巨大的金色吊灯，发出金黄的光芒，把礼堂照得灯火通明。最前方的讲台上，有一面玻璃雕花的圣人像，好像雕有三个圣人，但我并不认识。玻璃雕花后面也是光源，把三个圣人明晃晃的呈现在信众面前，上方挂一个金色的十字架。天主教的礼堂布置的华丽而圣洁，一进去就感觉到庄严，好像脚步都变得轻缓，人也即刻沉静安宁。

天主教的最高权威是罗马的教宗，现任是方济各教宗，据说已经准备退休。其下设有主教，管理各教区，主教下面还有神甫和修士，修女。但只有男性教职人员能够主持弥撒，修女禁止参加弥撒。这又和新教有区别，新教的女牧师是可以主持礼拜的，没有‎‍男‍‌‌女‍‍‌‌‎的限制。天主教在四川有5个教区，最大的当然是成都教区，我今天到的平安桥天主堂就为成都教区的所在地。

参加完弥撒，我又去听修女讲《圣经》，修女说：“耶稣就是救世主，他是神派来救赎人类的。”很好，这和我之前了解的基督教完全一样。但修女接着说：“天主教的神职人员不能结婚，因为天主教的教宗，主教，神甫，修士和修女都过一种天国的生活。天国的生活不婚不嫁，所以我们都不能结婚。”我大吃一惊，我以为所有基督教神职人员都可以结婚，因为韩国的东安教会的牧师就可以结婚，甚至生孩子，都没有问题，看来天主教还有很多我需要了解的地方。

听见修女是单身，而且将要单身一辈子，我突然有点悲伤。一个女人终生不嫁，把青春和生命都奉献与神，虽然可赞可羡，但总是遗憾，甚至是很大的遗憾。她没有爱情，她没有婚姻生活，她没有子女，她只能守着十字架，在清冷的教会阁楼上孤单一生。我忽然怀疑，这是不是有点违背人性，一个没有生育过的女人是不完整的女人。我仔细打量修女，显得老态，身材矮小，气质寒冷，眼睛里没有生活的热情，似乎看什么都懒懒的，打不起精神。我发觉，终生不结婚的女人和世俗女人其实很好辨认，不结婚的女人像一个发硬发冷的馒头，结婚的女人像一盆热汤，冒着热气，很暖和。

我觉得天主教很神圣，也很神秘，充满古老的味道，有一种回到中世纪的感觉。站在圣母无染原罪礼堂我觉得像演一场欧洲‍‌‌‎‎古‍‌代‎‍‍的电视剧，着铁甲的骑士，高高在上的教宗，带着王冠的国王，修道院里穿黑纱的修女和巴黎圣母院楼上敲钟的卡西莫多。我好像一下来到欧洲，来到文艺复兴和地理大发现时代，教堂顶上的壁画，莫非是米开朗基罗画的？更何况还有管风琴演奏着一首厚重的宗教音乐。我恍惚觉得这里不是中国，这里是意大利，是法国，但我又听见熟悉的四川话，四川话把我的思绪拉回现实。我还在天府广场后面，我还在后子门。

修女说她一直想不通一个问题，就是中国的基督教为什么会随着王朝的覆灭和覆灭，而欧洲的基督教几乎不受政权更迭的影响。我个人觉得是因为基督教在中国没有广泛的群众基础，统治者敬奉基督，基督教就可以在民间小范围流行。统治者一换，下一任统治者上台，小范围的流行马上终止。中国是个世俗国家，中国人的精神还是偏向于儒释道。

修女最后开始哀叹中国的天主教环境，她说：“汶川地震的时候，天主堂的房屋倒塌。法国的天主教会捐献一大笔钱给平安桥天主堂，用于重修，但那个带钱来中国的人却从此被永远禁止来中国。”修女说到这时，忧伤的摇摇头，这位把一辈子都奉献给神的女人，理解不了世俗的规则。神权和皇权较劲，在中国，至少表面上总是皇权获胜，因为中国的皇权本身有神权的赋能。皇帝，天之子，非凡人也。欧洲则不同，天之子为一个宗教人物，并非世俗的国王，神权和世俗权力是分开的。

离开平安桥天主堂的时候，我请人帮我于门口的圣母无染原罪雕像处，照一张相，今天是母亲节，和圣母玛利亚合影，太巧合，太合时宜。如果今天到前面的伟人像照一张相片，有点尴尬，伟人像还是在国庆的时候照比较应景。离开平安桥天主堂，我又马不停蹄来到不远处的新教上翔堂。可惜，因为时间太晚，礼拜已经结束。

上翔堂和我在韩国参加的东安教会很像，礼拜堂布置得像一处流行音乐表演现场。打光灯，话筒，音响一样不少，加一个架子鼓就可以办音乐会。如果说天主堂像欧洲，那上翔堂就像美国，‎‌‍‍‎现‎‍代‍‎‌‌，简约，时尚，流行。其实，我蛮喜欢上翔堂的风格，少一分严肃，多一分轻松。

比较一下，平安桥天主堂端庄，严谨，神圣，雅洁；新教上翔堂像大学的学生会馆，踏进去，人都变年轻。我不想讨论天主教和新教的优劣，这个话题太宏大。我只想谈点我关于基督教的想法，我觉得基督教要想在中国发展传播开来，必须和中国的佛教，道教相结合，互通有无，取长补短。比如，佛教为很松散的组织，对世俗权力几乎没有威胁。基督教也可向这个方向转变，变成一个很松散，很纯粹的信仰机构。教会不再像天主教一样有严密的等级和权力划分，仅仅是一个纯意识形态的组织。就好像，我们参加歌迷会一样，我喜欢听阿健的歌，我就参加他的粉丝团，为他助威，为他呐喊。至于我自己的生活，根本不受影响。无论是不是教职人员都可以结婚，离婚，生儿育女，有歌迷会管歌友的私生活吗？不会的。我觉得要朝这个方向看齐。

道家讲：“清静无为”指一切顺其自然，不以人力强为，这是地地道道的中国精神。我觉得天主教也好，新教也好，于中国发展受阻，就是没有充分融入“清静无为”的思想。基督教对教徒的干预过多，这会让中国人感到恐惧。中国人喜欢的宗教就是，想来就来，想走就走，想传教就传教，不想传教，回家待着看电视。自由，平淡，随意，亲和应该为未来基督教发展的方向。

我希望基督教能在中国广泛传播，但前提应该为进行一系列的改革。当一个融合佛家，道家思想精髓的崭新基督教出现在你们面前的时候，不要惊讶，继续听阿健唱歌。阿健在神的爱怜下，得到救赎，阿健再来救赎你们。救赎你们，获得神的照顾和期许。那么，我们都很幸运，都很幸福。

2023年5月15日

创建时间：2023/5/15 20:12

标签：信神

又到黑夜，

我隐匿入夜，

我悄悄的舔舐伤口，

不让你们看见。

你们看见，

你们只会嘲笑我，

嘲笑我的愚蠢。

你们早就悟出真理，

而我还以为真理在我手上，

直到我看见你们得意的脸，

我才知道，

你们早就获胜。

获胜的当天，

你们杀鸡宰羊，

燃起一晚上的篝火，

你们吃起肉，

牛肉，猪肉，羊肉，兔肉，等等肉。

我还在歌颂你们的善良，

我还在歌颂你们的朴实，

其实，你们已经在享受盛宴。

盛宴不会邀请我参加，

除非你们想吃我。

但你们还不打算吃我，

你们要让我继续做钓饵，

钓更多的肉，

牛肉，猪肉，羊肉，兔肉，等等肉。

我哭了，

我不想被吃，

也不想做钓饵，

你们哈哈大笑，

好像一个魔王。

你们看着我哭泣，

你们笑得更欢乐，

因为天使的眼泪是魔鬼的甘泉。

我的心在淌血，

为我自己，

也为这个世界，

我已沉入黑夜，我已陷入黑夜，我已溺于黑夜。

而你们，在黑夜中睁大眼睛，

看着我这个可怜的怪物，

想世界上这么有这种东西。

就像我理解不了西瓜一样，

你们也理解不了苹果。

你们只知道嗜血，

你们只知道掠夺，

你们只知道求生，

你们只知道苟活。

如果有一道选择题，

我和你们自己谁可以生存，

你们只会选择自己，

一个怪物怎么能和人竞争生存的权利，

怪谈，滑稽，耻辱，天方夜谭。

哪怕你们每天只能跪在地上讨食，

你们也要先砸烂我的破碗。

我的头颅，

是你们的投名状，

是你们的护身符，

是你们的宣言书，

是你们的表白信。

而我只能在黑夜中哭泣，

一哭再哭，

哭到第二天我不敢出门。

因为我怕刺激你们血红的眼睛，

你们怎么能见血，

你们嗜血，恶毒，贪婪，下作，蝇营狗苟。

看见我的血，

你们会兴奋的像过圣诞节，

你们一下涌上来，

用舌头直接舔我的伤口。

你们不是吸血鬼，

吸血鬼只在月圆的时候才嗜血。

但你们一年三百六十五天，

一天二十四小时，

你们都离不开鲜血。

如果你们不找两个人来血祭，

你们会痛苦，会饥饿，会失眠，会浑身难受。

你们就像苍蝇一样，

喜欢大便和血腥。

而我告诉你们，你们是苍蝇。

而我宣布你们，你们是臭虫。

你们哈哈大笑，

你们喜欢当苍蝇和臭虫，

甚至再肮脏，再低贱一点，

你们也喜欢，也接受。

因为魔鬼向你们做过保证，

苍蝇发财，臭虫生子，

好日子都是属于你们的。

我用最后一口气，

最后一口血，

喷向你们的灵魂，

你们恍然大悟：

原来你还在意灵魂。

你们说：

“灵魂是喂狗的东西。”

你们早就知道魔鬼世界的生存法则，

所以，

你们一个比一个过得好，

你们一个比一个过得滋润，

你们一个比一个富贵，

你们一个比一个快乐。

越堕落越快乐，

我怎么就想不到？

而你们几千年前就开悟，

你们开悟，

但你们不发一语，

你们祭出孔子，老子，释迦摩尼，

要友爱啊，要清净啊，要为善啊。

如果有傻子信你们的鬼话，

地狱的门就向他打开，

你们皱着眉，

似乎还含着泪说：

“你不入地狱谁入地狱。”

傻子以为自己拯救世界，

其实是被你们剥夺生存的资格，

因为他的智商太低。

三岁孩子都知道你们在撒谎，

而傻子竟然说：“上善若水。”

鬼的上善若水，

这是魔鬼的世界，

越恶毒越得赏识，

越堕落越被称赞，

越黑暗越受尊重，

越卑鄙越入天堂。

我说：“不对！”

天堂是神的领地，

怎么能让你们进入。

你们诡秘的微笑，

我看懂你们的微笑，

我领会你们的意思，

神已经远去，

神已经远去多年，

而我竟然不知道，

而我还在做着神的美梦。

你们看见我看破你们的心思，

你们突然又有点担忧。

你们担忧我变得比你们更堕落，

这样将会抢走魔鬼对你们的赏识。

所以你们开始哭泣，

你们假意向神忏悔罪恶，

其实是最后骗傻子一把。

如果傻子以为你们真的悔罪，

他就会原谅你们造的孽，

而傻子到底是傻子，

他竟然相信了，

他竟然相信豺狼是一个素食主义者。

去你的素食主义者，

你们拙劣的表演早穿帮了！

让无情的东风吹掉你们满脸的粉，

让圣洁的天使揭开你们戴的礼帽，

让橄榄色的战士向你们挥舞拳头，

让红色理论家剖析你们的灵魂，

如果你们有灵魂的话。

你们看着我，

不敢相信的看着我，

魔鬼怎么会失败，

这是魔鬼的世界啊！

我纵身长啸，

因为神没有死，

神就活在你们心中。

你们胆战心惊的摸‌‍摸‎‍‌胸‍‌‎‍口，

心在哪里？

你们连心在哪里都找不到，

你们只找得到吃尸体的嘴。

你们回头看向魔鬼：

＂主人，神是一个谎言，对吧？您亲口说的。”

魔鬼微闭双眼，不发一语。

你们终于吓到，

真的有神，这世界竟然真的有神，

你们几乎精神错乱。

精神病医生兴奋的觉得他将发大财，

他搓搓手，说：“谁疯了？我马上把他带走。”

你们不敢说自己疯了，

但又害怕神的威仪，

于是，一拳把精神病医生打翻：

“全是这个祸害闹的，是他财迷心窍，他希望每个人都发疯！”

精神病医生吓得趴在地上打转。

我终于开心的哈哈大笑，

我终于看见一部最好的实景话剧，

在我还年轻的能够笑出来的时候，

你们触发我的幽默神经。

我说，

神会回来的，

神一定会回来的。

精神病医生翻开医书，

查证我属于哪一种症状。

我把头转过去，

不看他，

不看你们，

我望向神归来时的路，

我说：“我相信神一定会回来的，既然相信，我就不怕你们。”

你们和精神病医生都颤抖起来，

你们不是害怕我，

你们是害怕神和神的终极审判。

你们跪倒在我的面前，

祈求宽恕，

但又小声说：

“如果那小子撒谎，

就把他杀了！”

我转过眼直视你们，

你们以为我是神，

你们俯首帖耳的说着赞美的话。

但我已经听到你们的耳语，

我不怕你们的杀戮，

因为我已经死过，

我死过，我就已经见过魔鬼。

魔鬼我都不怕，

我为什么要怕苍蝇和臭虫。

我说你们可以不相信我，

但如果你们不相信神，

你们是多么的可怜。

你们哭泣起来，

因为你们察觉到神的隐隐光芒，

你们说：“神啊！宽恕我们！”

我低下头，落下两行清泪。

你们信神，

你们已得救赎，

不管你们以前是不是罪恶滔天。

你们问我：“神在哪里？”

我说：“神在西月城，”

你们惊讶的张开嘴。

我跪下来向神祷告：

“伟大的神，他们相信你！他们皈依你！”

我看不见神的笑容，

但我能感觉到空气中的笑意，

神笑了，神真的笑了。

2023年5月16日

创建时间：2023/5/16 9:41

标签：从《射雕》到《天空战记》

小时候，看过很多港台大陆电视剧和外国动画片，每一部都给我留下深刻印象。早期的《射雕英雄传》，郭靖穿一身新装，黄蓉把小船门帘拉开，彼此一个微笑“人海之中，找到了你，一切变得有情谊。”那个时候我一直觉得郭靖像我爸爸，憨憨傻傻，黄蓉像我妈妈，机灵聪慧。甚至有很长一段时间，我都把郭靖和黄蓉的爱情故事，看作我爸爸妈妈的爱情故事。然后，把他们两对夫妻来做对比，看到底有几分像。对比的结果很可喜，因为他们都很善良而执着。

奶奶也看《射雕英雄传》，她讲的故事更神奇。奶奶说：“我小的时候遇到过黄药师，他穿一身黄衣服，拿一把卖药的大葫芦，走到我面前，说‘买药吗？’我看他也是一个穷苦人，就摸出几张零钱，塞给他， 药也没要他的。”姐姐听了，哈哈大笑，说：“你们听外婆的龙门阵，黄药师都来了！”奶奶觑她一眼，似乎在说：“你爱信不信。”奶奶还说她去过桃花岛，这更使我相信奶奶确实遇见过黄药师。我好奇的问奶奶：“桃花岛是什么样的？”奶奶不置可否，做莫测高深状。我越发欢喜，我相信奶奶没有骗我。奶奶本是旧社会闯过江湖的人，她有这些江湖奇遇不是理所当然的事吗？

除了《射雕英雄传》，梁朝伟版的《绝代双骄》也是我记忆中的经典。小鱼儿（梁朝伟饰）嘴里衔一根稻草，满不在乎的把屠娇娇送给他闯荡江湖的资本——金叶子，往水里扔。多么潇洒，多么有趣，这才是古灵精怪的小鱼儿，他闯荡江湖靠的是智商，不靠金叶子。而邀月宫主坐在一顶白纱轿子里，从湖面的天空，远远飞来，天女下凡一般。我每次一看见武侠片中“飞”的镜头，马上兴奋的不得了。我觉得人是可以飞的，电视里都这么演，而且还飞得这么漂亮，神一样。

可惜邀月宫主不是神，在剧中她是一个反派角色。邀月的绝迹是“移花接木”，一施展开，就好像打开一顶蚊帐，她自己稳坐钓鱼台，发出一段水袖般的白纱，那是利器啊，江湖中没几个人能抵挡。而且，邀月的智商也不低，经常有“骗害”他人的动作。比如花无缺，魏无牙都被邀月耍得团团转。记忆最深的，邀月宫主和自己的妹妹怜星宫主对决，两个人都打开蚊帐，发出一黑一白两股轻纱，到底邀月功力更深，怜星败下阵来。姐妹相残，冷酷无情。

还有一部我久久难忘的台湾电视剧《雪山飞狐》，我喜欢这部电视剧的背景是雪山，一片白茫茫。胡斐穿一身厚而华丽的毛皮衣服，在积雪上踏雪前行。我喜欢胡斐，帅气，英挺，重情重义。我一直没看明白胡斐到底喜欢程灵素还是袁紫衣，程灵素聪明，袁紫衣威武。从帮助胡斐的角度上来看也很难取舍，程灵素为药王传人，袁紫衣武功高强，选谁胡斐都不吃亏。我大学的时候有个同学料长得很像胡斐，我对他也有好感，更何况料也蛮英武的，可惜现在已经没有联系。

其实，这部电视剧还有一个让我惊讶的角色就是金面佛苗人凤，苗人凤是剧中第一高手，天下无敌，田归农遇到他就像儿子遇见老子，服服帖帖。第一次看见苗人凤我就觉得他像我爸爸。很奇怪，我爸爸不是郭靖吗？怎么又冒出个爸爸。但我确实有这种感觉，看见苗人凤我有一种亲切感和安全感，我觉得我爸爸就是这样天下无敌的大英雄，大豪杰。回想起来，很有意思，其实我真实生活中并没有遇见过这样的人，但为什么我会这么喜欢苗人凤？疑惑，疑惑。

《雪山飞狐》的片尾曲是我最喜欢的武侠电视剧歌曲之一，叫作《追梦人》。我特别喜欢里面的一句：不知不觉这城市的历史，已记取了你的笑容。听到这句歌词，我想哭。为什么想哭，说不清楚。到底这座城市记取了谁的笑容，苗人凤还是胡斐？那时候我8岁，或者9岁，我已经感知到那个被记取笑容的人已远离我，这种感知完全是潜意识的。我含着眼泪，听完片尾曲，电视剧结束，我也该睡觉。爸爸把我抱起来，放到床上，我还在回味《追梦人》：红红心中蓝蓝的天，是个生命的开始。我就是那个新生命，当我老去，接替我的另一个新生命又在哪里？我觉得无论我们是飞禽还是走兽，我们都要留下点东西。我们忍受痛苦和曲折，经历磨难和打击，最后我们留下一点我们曾经活过一次的痕迹。那就很好，很成功，很欢喜。我们都是追梦人，哪怕你不喜欢听罗大佑的歌，你也是追梦人，因为我们都活在一个泛着五彩斑斓光线的绚丽梦中。

台湾有一部喜剧，以前是我们家每天晚上必看的大乐剧——《追妻三人行》。蓝心湄饰演的林美好，和方芳饰演的牛妈是我记忆中的喜剧冠军。林美好是台湾乡下来台北的“北漂”，一身土气；牛妈的台湾国语简直是一碗胡辣汤，酸甜苦辣样样俱全。那时候，我们家每天晚上吃完晚饭，就坐在简陋的客厅里，看《追妻三人行》，往往笑得前仰后合，不能自已。甚至连平时不爱看台湾电视剧的外婆都看得哈哈的笑，看完还要和我们讨论剧情。可能是剧中的牛爸，牛妈暗合了她的心意吧。后来我看见蓝心湄唱《一见钟情》的时候很洋气，很漂亮，和剧中戴一副大黑筐眼镜完全不一样的风格。至于牛妈，来过大陆好多次，据说属于台湾统派，形象很正面，充满喜乐。

大陆电视剧最有名的不过《渴望》和《我爱我家》。《渴望》是一部年代剧，回忆文革时代普通人的爱恨情缘。刘慧芳（张凯丽饰）是那个年代很多人的梦中女神，善良，淳朴，充满正能量。王沪生（孙松饰）则是被全国人民唾骂的陈世美，更何况他还有一个当部长的老爸，更是负心衙内，忘情纨绔。宋大成（李雪健饰）是个钟情慧芳的普通工人，和王沪生一个天上另一个地下。我喜欢看宋大成骑个三轮车拉煤的样子，一点不浪漫，但很实在，像咱老百姓的生活。最让人惊异的剧情是，刘慧芳竟然捡到一个弃婴，并把她细心养大，取名“小芳”。一家人和和美美的生活，王沪生和宋大成反倒成为配角。据说，《渴望》播放的时候，万人空巷，连犯罪率都下降。为此，公安部还请剧组吃饭，现在想来，几成神话。

另一部创造收视记录的大陆电视剧当属《我爱我家》，上世纪90年代的人应该没有谁没看过。现在回想起来，《我爱我家》里面的桥段，台词，笑话和箴言还让人欢乐，让人警醒。电视剧里开各种玩笑，开政治的玩笑，生活的玩笑，老人的玩笑，小孩的玩笑，明星的玩笑，凡人的玩笑，简直一锅大乱炖，妙在味道还很好，还很可口，这为导演，编剧，演员，共同努力的结果。除了宋丹丹夸张的表演，就属傅明老人最逗乐。打一副官腔，却常常做小伏低，深入群众。被人一捧，就忘记悲苦，继续发挥余热，革命到底。《我爱我家》毫无疑问是中国最成功的一部情景喜剧，现在的电视剧看着发懵，再没有当年《我家》的欢喜，隽永和余味悠长。

我小的时候，电视台会放很多外国动画片，真的很好，经典的比如《猫和老鼠》和《天空战记》。汤姆和吉瑞的故事，可能全世界的小孩都熟知。《猫和老鼠》还有一个四川话配音版本，很搞笑。我觉得外国动画片没有那么多禁忌，穿插很多人文宗教的内容。吉瑞鼠喜欢读《圣经》，汤姆猫上天堂见过天使，也下地狱被魔鬼用叉子叉过。小孩子看了，并非理解不了，其实在欢乐的同时，也受到宗教的感召，很好。中国的动画片像拍给三岁幼儿看的，几乎没有什么人文宗教的内容，看着憋闷，索然寡味。中国动画片要赶上外国同行制作的精品，还有很长的路要走。

《天空战记》是一部日本动画片，剧情隐约有点类似《圣斗士》，但又有区别。《天空战记》里面的神叫慧明大师，我一直疑惑为什么不叫女神或者观世音之类的，要叫慧明大师？后来才知道是翻译的问题，日语原文的“慧明大师”其实指印度神话中的保护神毗湿奴。话说慧明大师召集八部众（天龙八部），保护天界。最后在修罗王日高一平和夜叉王黑木凯的连手下打败破坏神，天界重新恢复光明和美好。我很喜欢这部动画片，有少年的理想和情愫。哪一个少年不渴望为正义而战，哪一个少女不渴望和一平谈一场恋爱，充满正义感和美好爱情的剧情让我喜欢而迷醉。

看这么多电视剧和动画片，我觉得不能说哪一部最好，因为最好的总是下一部。我喜欢《绝代双骄》的片头曲《愿你知我心》：人生充满着疑问，人性更是难信任。人生的疑问我们用一生慢慢去求答案，人性难信任，我们信神，信耶稣，信观世音，信太上老君，信一切我们有理由相信的芸芸众生。那么，也就圆满了。风霜中往返，生死不必问，愿你知我最真。

2023年5月16日（外一篇）

创建时间：2023/5/16 14:28

标签：波尔布特

其实我有点怀疑，传说中的那个大恶魔真的有这么恐怖吗？他杀掉全国三分之一的人口，他喜欢看人临死时的表情，他取活人的脑浆，他用匕首刺死婴儿，他就是柬埔寨红色高棉领导人波尔布特。

柬埔寨有一个波布大屠杀纪念馆，其恐怖程度远远不是南京大屠杀纪念馆可以比较的。我相信去看过的人都有点怀疑，这是人间发生的事吗？这是不是一个谎言？说真的，我也觉得波布的恐怖有可能是一个谎言。就好像我们要制造一个反面教材，所以需要夸张一点，虚构一点，甚至伪造一点。不然这个反面教材怎么吸引人，怎么刺激人的神经。我觉得波布的恐怖很可能就是这么一个人为制造的反面教材。

不要怀疑人类造假的动机和能力，为了某种或高尚或卑劣的目的，人类其实常常造假。海灯法师的一指禅栓着吊带，乾隆皇帝和陈近南是被掉包的双胞胎兄弟，复活节岛上的石像为‎‌‍‍‎现‎‍代‍‎‌‌人伪造，甚至连美国登月都是在摄影棚里拍摄，为的是让苏联拿出大钱来发展空天事业，从而削减军费。而且我还听到一种非常奇怪的说法，柬埔寨的很多老年人在回忆波尔布特的时候会说：“他不是一个坏人啊。”一个恐怖得如魔王般的杀人机器，竟然被认为不是一个坏人，难道不很奇怪吗？

我没有证据，但我的理性告诉我，柬埔寨在说谎，至少说了一部分慌。波尔布特确实杀了人，但绝对没有杀掉全国三分之一的人口。只有傻子才会相信被杀死三分之一人口的人民不起来反抗魔王；只有傻子才会相信活取人脑的妖怪不被判处死刑；只有傻子才会相信用匕首刺死婴儿的恶徒会被认为“不是一个坏人。”波尔布特很可能只是一个演员，他演一场腥红色的闹剧，里面充斥着匕首，婴儿，取脑机，和临终照片。而这场戏的目的是为给我们做一个示范，示范所有极端的思想和行为都透着脑浆和血管。辩论学上有一种“归谬法”，引导对手把他的立场引向谬论。波尔布特会不会就是这么一个演“归谬法”的演员，而且演得很好。演到后人一听到红色，左派，共产主义等等就吓得两股战战，浑身发抖。

当然，我没有证据，但我有理性。我的理性告诉我，波尔布特就是一个演员。而且波尔布特这样的演员绝对是一个特技演员，关键不仅要有特技，还得有良心，不然收不住尾，刹不住车，弄假成真就有干天和。演一出红色恐怖剧，吓得世人几乎精神失常，然后乖乖跟着右的道路走，这不是顺理成章的事吗？我的理性告诉我，波尔布特绝对是一个好人，因为没有谁敢让一个坏人来当这场戏的主角。演魔鬼的一定得是天使，不然就会被带入魔道，永世难返。波尔布特就是一个演魔鬼的天使，而且演得很好，没有人看出破绽。

我甚至还有一种大胆的猜想，真正的波尔布特在红色高棉失败后已经逃走，留在柬埔寨的是一个假的波尔布特，一个演员的替身演员，这也就是为什么波尔布特能平平安安的寿终正寝的原因。柬埔寨教我们学一个乖，不要相信自己的眼睛和耳朵，要相信自己的心。

然而，这场戏的代价是巨大的，柬埔寨由一个富裕的农业国家，变成一贫如洗的赤贫之国，到现在还是世界上最贫穷的国家之一，只比朝鲜好一点。我觉得我们应该感谢柬埔寨人民，他们用整整一代人给我们上了一课：当某种思潮到最极端的时候有多么恐怖，无论这种思潮是左还是右。柬埔寨是一个“示范国”，他示范给全世界，我们应该怎么样生活，我们应该怎么样反对一种极端的思维模式。

中国何尝没有当过“示范国”？宋朝的时候，宋徽宗和宋钦宗两个皇帝被金人掠走，同时带走的还有皇亲国戚，后宫三千妃子，甚至皇后，太后。宋徽宗，宋钦宗在金国行“牵羊礼”，认金国皇帝当爸爸。妃子，皇后，太后全部赏赐金人，为金人生子，沦为性发泄的工具。而徽钦二宗在金国还蛮逍遥，打球，秋游，享乐。皇后，太后前来哭诉，二帝说：“你们配合他们，我们就少受苦也。”“右”到这种程度也算奇观。

中国是一个五光十色的国家，中国不仅演“大右剧”也演“大左剧”，文革的时候，批斗干部，国家主席也被活活整死。更有剖腹找发报机，割喉管，全家自杀等等惨剧。“右”也右到离谱，“左”也左得恐怖，中国人把老祖宗的“中庸之道”忘到爪洼国。

中国人一直在批判中庸之道，其实仔细想想，批判中庸之道不如批判极左极右。走中间道路往往是一种和解的办法，和解是一个国家走向成功的必经之路。中庸之道既不完全否定“左”，也不完全倒向“右”，它是吸纳“左”“右”两种解决问题的思路的一种变通方法。就好像，我饿了，但我身上一毛钱也没有，连一块面包也买不到。这个时候有两种解决办法，一种去偷去抢，一种跪在地上乞讨，其实两种办法都不好。我去马路边的垃圾桶捡一些矿泉水瓶，废纸，塑料袋什么的，卖到垃圾站，买块面包绝对不成问题。这是不是一种更好一点的解决办法？我在路上经常看见有捡垃圾卖的流浪汉，他们是不是比当“讨口儿”更可敬一点？

我确实想不通中国为什么要否定中庸之道，要知道，中国自己都叫“中国”，而不是“左国”，“右国”。我欣赏走中间道路的人，这样的人往往平和，善良，积极进取，富有同情心。有极端主义倾向的人需要警惕，哪怕他们自己也不过是演员，但也要防止他们假戏真做，弄假成真。

我并非完全否认柬埔寨红色高棉大屠杀确实存在过，我认为至少在一定程度上它确实存在。但与其追究波尔布特的责任，不如反思我们为什么要让这种悲剧上演，是一种什么样的思想倾向，让我们纵容匕首和取脑机？如果我们体会不到柬埔寨以一国之力上演的这出悲剧加闹剧的良苦用心，我们就真的辜负柬埔寨人民和他们的生命。

忘记波尔布特，因为他只是一个演员，但请记忆他演的这出“红色恐怖大魔剧”，当某天匕首和取脑机再递到我们手边的时候，想想“中国”的含义，想想“中国人”的含义，我相信你们能做出正确的选择。

2023年5月16日（外一篇）

创建时间：2023/5/16 20:13

标签：牢骚

实在没什么好说的，我不过是一个悲剧。我没有爸爸，没有妈妈，没有儿女，没有爱人，没有朋友，没有工资，没有财产，没有事业，没有强壮的身体，也没有愉快的精神。不仅以前没有，现在没有，将来也不会有。我就是一只被塞在阁楼里的达寇拉男爵，丑陋，孤独，冷寂，还披上吸血鬼的名声。或者我是法国的铁面具男，戴上铁面具，关在监狱里，永远都不知道我是谁。不仅别人不知道，连我自己都不知道。我落在地狱里，哪怕你们把这个地狱叫作人间。

我活着有什么意思呢？苟延残喘。没有希望，没有目标，没有欢乐，没有成功的喜悦，也没有失败的沮丧。我不过一个标签人，标签上写着：可怜。于是，我顶着这个标签活着，活着被你们笑话和欺辱。有时候想，死掉还轻松点，不用想这么多，不用做这么多事，不用受辱骂和挨打。我很想向你们展示一下我的悲惨，但我看见你们冷漠的眼，我知道是徒劳，白白让你们看笑话。

我本来也活得很正常，但现在我成为一个怪物。精神病人，同性恋，孤儿，罪人之子，骗子，受侵犯的可怜虫，老光棍，鳏寡孤独，小丑，喜剧演员，神棍，傻瓜，白痴，受刑者，铁面人，达寇拉，总之，你们可以把一切丑陋的名词加在我身上，错不到哪里去，八九不离十。

你们爸爸妈妈，兄弟姐妹，老公老婆，儿子女儿，七大姑八大姨，从小含在嘴里怕化了，顶在头上怕飞了。你们哪里我的苦楚，你们哪里懂得我的荒凉。你们不知道的，即使知道也不在乎，甚至厌烦：“谁叫你在这里卖惨，滚一边去！”我早知道是这个结果，所以在现实中我从不诉苦。只是在网上写写，发发牢骚。在网上你们总不能呵斥我滚开吧，即使呵斥，我也可以装着看不见。

我失去一切，受尽苦难和折磨，最后得到一个“神仙”的名号。可你们知道吗？“神仙”是四川人骂最穷最脏的乞丐的话。想不到我从一个小学生，中学生，大学生，留学生，最后变成一个“神仙”。

本来我以为我会有一个养子，我可以让他陪我看电视，我可以在晚上临睡前给他讲故事，然而，最后我得知，养子是有一个，不是我的，别人的。欲哭无泪。骂人最难听的话叫“断子绝孙”，我不仅断子绝孙，而且想有个养子都办不到。我到现在还不知道自己的爸爸妈妈是谁，我也根本没见过，天啦，我是一坨没人要的狗屎吗？

我连个说话的人都找不到，你们把我严严实实的关起来。我的生命像一潭死水，想有个孩子来打个水漂都没有机会，我怎么这么背时。你们把我两眼一瞪，我吓得东躲西藏，不知道如何安身。麻烦你们把你们讨厌我报复我的原因说出来，感谢你们！

我也想有自己的“救世主”，他一出现，我就好过。可这个人在哪里？我也想在鹤鸣茶馆泡一下午，我也想去漫花庄园看看花，我也想去小酒馆听弹吉他，我也想走在菜市场威风八面。我想过你们成都人的生活，悠闲而自在。不要说我是成都人，我不配当成都人，如果我都是成都人，我给成都丢脸。我应该是撒哈拉沙漠的土着，我应该是埃塞俄比亚的难民，我怎么会是成都人？成都人晚上在九眼桥灯红酒绿的酒吧喝香槟，而我在外面街头捡垃圾。

出现一个我的“救世主”，我得救赎。我得救赎，再向神祷告，救赎你们，这个程序是合理的。我不喜欢去太古里的名牌包包店买包包，我对这种生活方式绝缘。但我喜欢去大慈寺轻轻松松和观世音在下午微风习习的时候，聊聊天。我曾经想过最惬意的事情是我摸点大宝，然后高高兴兴的走路去文殊院看人跪拜神像。我在一旁笑意盈盈，不知道是笑香客，神像还是自己。

我想有一个孩子，当然不会是我自己生理学上的儿子，我想有一个养子。我已经不再年轻，我向神祷告，也祈求你们，赐我一个儿子。我知道很荒谬，或者根本是徒劳，但我还是抱有希望，哪怕最微小的希望。我说出我的愿望，就看你们发不发慈悲。

孤单的人是可耻的，我已经可怜，难道还要变成可耻。笑笑，希望明天吹来的风欢喜而可爱。我在幽远的市井一隅，默祷平安。