2024年12月23日

创建时间：2024/12/25 21:47

更新时间：2024/12/25 22:03

作者：159nhliv711

标签：成都的雨

成都又下雨了

这个雨季好像是小姑娘的手轻轻拂过面庞

带来一丝凉意，又带来一缕馨香

成都并不经常下雨

特别是冬天，只不过偶尔下几场，像今天这样接连一天一夜的雨很少见

所以成都的雨非常的珍贵，珍贵的如油如金如妈妈的眼泪

可妈妈在哪里？我还没有找到妈妈，或者说我可能今生今世都见不到她

我只是个魔鬼的俘虏，俘虏我去当贼当鬼当戚戚沥沥的雨中的魂灵

没有人知道我的痛苦，我的痛苦即便告诉了你，你也以为是疯人疯话

如果遇见更刻薄一点的大人，可能就要把我关进精神病院了

可关进精神病院，我还是魔鬼的俘虏，我的苦难并不会因此结束

我听说我的兄弟已经代替我被关进了医院，那个黑乎乎，充斥着尖叫和哀嚎的可怕地方

那么，就让魔鬼去折磨我的兄弟吧！

我的兄弟在出院的时候，会举起金箍棒把这个黑暗的魔界打个稀巴碎！

魔鬼长久以来只做了两件事

一件是看着我不断的说：“可怜啊，可怜啊！”

另一件是设计各种诡计和圈套让我变得更可怜

魔鬼就只做了这么两件事，其余什么都没有做

我是个懦弱的尤二姐，那么，尤三姐呢，你在哪里？还不快出来仗剑除魔！

魔鬼不除，这个世道不会变好的，只会变得越来越黑，越来越离奇，越来越鬼鬼祟祟

看看现在的失业率和经济形势的恶劣，就知道现在已经是黑世了

黑世既然来了，谁又躲得过，谁又逃得了，谁又能独善其身？

真正的邪恶不会放过任何人，包括你包括我

魔鬼还在折磨我，他还在想出各种千奇百怪的阴狠法子来压迫我，诋毁我，打骂我

魔鬼的折磨不是有形的皮鞭子，而是无形的麻鞭子

那一鞭一鞭的抽打，让我痛不欲生

死亡是否才是我最好的归属？

可死亡又能解决什么问题？

台湾的马先生今天要去杜甫草堂了

可今天成都下了一天的雨

是不是老天爷都在向马先生暗示：这里有一个伤心的人儿

要是马先生知道我的存在和我受的苦

他会不会给我一点点的安慰

哪怕仅仅是说成都的雨下得有点忧伤呀

我会马上接他的话，因为这座城市里没有追梦人的浪漫

我的最后一双鞋子也破洞了

明天要是还下雨

我就没鞋子可以穿了

但马先生的到来让我看到一丝希望

这一丝希望就是

也许在未来的某一天

我能找到一双不漏水的鞋

那么一切就都好了

成都的雨淅淅沥沥

下的是情，下的是悲，下的是女神的点点心酸

我在成都守候爱人

爱人呢，你在哪里？

快来吧，我在雨中等着和你拥抱并接吻

相见的一瞬间不要哭泣

只相互摸摸头

像三只小熊一样可可爱爱的彼此一笑

所有的雨啊，雪啊，雾啊就都成了一场玩笑

再也没有人提起

成都的雨

我怜我悲

我歌我颂

雨中的人

你可听见？

2024年12月23日

创建时间：2024/12/25 21:42

更新时间：2024/12/25 21:52

作者：159nhliv711

标签：马先生和《台湾》

马先生正在成都参访

他带来了一场雨

这场雨说来就来，一个招呼都没有

但我喜欢这场雨

因为这场雨好像是一次沐浴

能够把成都的污浊和泥淖都冲刷干净

当马先生在成都和我擦肩而过的时候

我们会相互点头致意

我说：“你好！”

他回我：“雨夜平安”

那么这一场相遇就很温馨很幸福了

到圣诞节的时候

马先生走了

但你们来了

你们带来更大的一场雨

这场雨叫一夜鱼龙狂舞

我在雨中陶醉痴痴怨怨

而你们得到丰盛的收获

你们的收获是一本诗集

诗集封面上写着“台湾”

“台湾”就是这本诗集最好的名字！

你们把《台湾》带回宝岛

我把宝岛带回大陆

这本《台湾》就值了，就成功了

因为你们，所以我成功的逃离了

谢谢你们！

2024年12月25日

创建时间：2024/12/25 13:32

更新时间：2024/12/25 21:40

作者：159nhliv711

标签：红楼之谜

一日午后，曹雪芹正趴在悼红轩一张书桌上午眠。忽然一阵仙风吹来，吹得曹雪芹打了个激灵。睁眼四望，忽然见一粗发糙毛，蓬头垢面，身材短小，肌肉强壮的异邦男子正笑吟吟的看着自己。曹雪芹一惊忙问：“仙翁从哪里来，到哪里去？”异邦男子说：“我乃伯利恒出生的耶稣是也，耶稣教的名头你总听过吧？”曹雪芹疑惑的问：“仙翁大驾寒舍，想来有所指教，不知所为何事？”耶稣淡淡一笑：“不为别的，只为今后天下苍生的福泽也。”曹雪芹瞪大双眼说：“我不过一介书生，如何管得了天下苍生的福泽？”耶稣缓缓的说：“你管不了，但你的儿子管得了。”

“我的儿子？”曹雪芹一听更奇了：“我的儿子已经于去岁染时疫死了，我哪还有其他的儿子？”耶稣拍拍曹雪芹的肩膀说：“天大地大，神力无边。只要借你的种子储存起来，哪怕再过一千年，你也能有儿子，而且还不止一个。”曹雪芹看着眼前这个粗壮的异邦人问道：“你真是耶稣？就是神？”耶稣点点头：“怎么你还信不过我？你看看我身上的伤口，这些都是犹太人送给我的纪念品。”曹雪芹看见耶稣身上果然有一道道的血痕。“那么，我的儿子，也就是那个一千年后我的儿子，怎么样才能救苍生出水火呢？”曹雪芹继续问道。耶稣说：“很简单，让他继承我的事业，把基督教发扬光大。”

今天是圣诞节，往年的圣诞节我都会去成都的教堂做圣诞弥撒。但今年情况有点特殊，或者说是非常特殊。因为今年已经到大风暴来临前的关键时刻，所以我老老实实的待在家里面更文。今天打开推特，我看见薄瓜瓜竟然把薄熙来的帝王照都贴到了网上，这称帝之心是昭然若揭了。更厉害的是，既然薄瓜瓜敢公开表露其父的野心，想来这谋帝位之意就已经不再是阴谋，而变成了一场阳谋。阴谋是小人玩的把戏，阳谋是英雄君子的计划。所以薄熙来是一定要掀起一场巨浪，把中国拖入混乱的大动荡之中了。

想到这里，我有点哀怨。中国人还没过上几天好生活呢，竟然又要一夜风雨起，上苍怎么这么作弄世人？上午在菜市场买菜的时候，一个宣教的大妈送给我一张印着耶稣传福音图的日历。我拿着这张日历，陷入了沉思。或许我们中国人也可以在宗教里面，找到点神的恩惠。神的恩惠通过某种宗教交于世人的手中，这不是最好的安排吗？可基督教，天主教，佛教，伊斯兰教和道教都已经老化了，他们的很多观点，教义和行为规范已经不适合于‌‍‍‌‎现‎‍‍代‌‌人的要求。那么是不是可以有一个新的宗教来代替原来的宗教以开示世人，为世人传福音呢？毕竟，今天是圣诞节啊。圣诞节应该有神的祝福和关爱的，不然，我们为什么过圣诞节？

曹雪芹哭着说：“你要我的儿子当和尚吗？太可怜了。”耶稣摇摇头：“不是当和尚，是当教主。”“教主，什么教主？”曹雪芹惊奇的问。“天鹰教的教主，将来基督教会发展出一个新的支派。这个支派就叫天鹰教，而你的儿子就是天鹰教的教主。”耶稣斩钉截铁的说。正在这时，一个小哥兴冲冲的跑了进来。小哥没有看见耶稣，而是直接把一本厚厚的书卷还给了曹雪芹：“曹叔叔，对不起啊，就只剩前八十回了，后面的回数被我娘子烧柴火的时候点燃烧没了。”

“什么？！没了？！”曹雪芹掩面痛哭起来：“这是我花了一辈子的心血写成的奇书啊。”小哥不服气的说：“这前八十回还是我好不容易抢回来的呢，我娘子说这是妖书，她还要去报官呢！”说完，小哥把书卷往曹雪芹怀里一塞，就出去了。曹雪芹泪如雨下：“宝玉黛玉宝钗，你们的结局没有人会知道啦。”耶稣饶有兴致的走过来拿起书卷一看，点点头：“正是这本书，这本书要流传千年的。将来后面缺失的部分，就由你儿子来续。”曹雪芹止住哭泣：“我儿子来续，可我儿子有这份才情吗？”耶稣悠悠的说：“你有，他就有。”

我没有像往年一样去教堂做弥撒，而是待在家里继续写我的《凯文日记》。我知道《凯文日记》不仅仅是一部破一时之闷的书，她负有更大的责任。这份责任就是她要让所有阅读了《凯文日记》的读者都知道神的历史安排，然后顺应神意，以获得安全和幸福。如果你没有读过《凯文日记》，面对即将登上历史舞台的薄熙来，王蒙徽，张又侠，梁可，苏大官人，日本天皇，美国总统，你是迷茫的，你会害怕，会愤怒。而你一旦害怕了，愤怒了，你就可能逆历史潮流盲动。可你一旦盲动，你就会变得十分的危险。甚至不仅仅你自己危险，也会让你周围的人变得危险。

但要是你读过《凯文日记》，你就知道乱世之后是一个幸福的黄世。也就是说神在赐予我们幸福之前，会给我们一点小小的挫折。但只要你明白了神的真意，你就可以很顺利的经过挫折，平安，祥和，快乐的进入到之后的黄世里面。也就是说《凯文日记》是一部启示录，她启示我们顺其自然，为所应为，忍受痛苦，当所不当。然后你就会安然的进入到一个快乐的时代里面。但要是你盲动胡为，等待你的就是撒旦的谎言和火焰。《凯文日记》正是一部教你远离撒旦，一步步靠近神的奥义书。

“可我只是一个写书的，我的儿子最多也只是个写书的，他怎么能当教主呢？”曹雪芹不解的问耶稣。耶稣和蔼的回答：“是这样的，亲爱的曹先生，这个儿子不仅有你的基因，也有我的基因，所以他是神子，他是耶稣之子。”曹雪芹吓一跳：“我的儿子有两个爸爸，这太奇怪了。更何况，他怎么能做耶稣的儿子呢，他只是一个凡人。”耶稣摇摇头：“他不是一个凡人，他是我的儿子。如果你看见他的话，你会发现他全身长满了毛发，和我一模一样。甚至，他的脸型和我都是一样的，他是耶子呢。”

曹雪芹好像明白了点：“所以这个孩子混合了我们俩的基因，然后他会写一本《红楼梦》续集，来救世间救苍生？”“对啦！”耶稣高兴的说：“但还不够，这个孩子还应该有另外两个人的基因，不然他是不完整的。”曹雪芹听了更是一头雾水：“另外两个人？他们是谁？难道世界上还有比耶稣更崇高的生命吗？”耶稣笑笑：“不是比我崇高，而是比我有权力，所以这个孩子还应该有两个皇帝爸爸。”

表姐夫开来参加我妈妈的生日宴，开说：“以前总说台湾有多富裕，其实韩国现在已经远远超过台湾了。”我说：“最富裕的是新加坡吧，新加坡人都富得没边了。”开摇摇头：“我去参观过新加坡人住的组屋，不怎么好，还不如成都的房子。”开是个很时尚的人，他对国外的情况了解的比我清楚。开去过新加坡，泰国，越南，马来西亚，马尔代夫，韩国，日本好多国家。而且开还在深圳工作过，香港澳门他也是很熟的。所以在开面前我常做小学生状，听他的开示讲解。

和开形成宣明对比的是我小表妹月的老公楷，楷虽然和开同名，生活背景却天差地别。开是成都本地人，开爸爸是成都牛车水百货管事的经理，所以开的条件很好，现在住在一套大loft复式公寓里，很阔绰很悠闲。但楷呢，土生土长的四川乡下人。楷的爸爸妈妈都是农民，他们很早就去深圳打工了。但去深圳打工也是农民啊，也变不成城市人啊，所以楷就是一个农民的儿子。我第一次看见楷的时候，有点微微的吃惊，因为楷身上有一种浓郁的乡土味，一看就是四川乡下的孩子。我想小表妹月是怎么看上楷这个农村伢的呢？

“两个皇帝爸爸？他们是谁？”曹雪芹眼睛都睁大了。耶稣说：“一个是中国的皇帝，另一个是日本的皇帝，所以这个孩子就同时是中国的皇子，也是日本的皇子。”曹雪芹的嘴巴都合不拢了：“这个孩子这么不可思议？可你到底要他做什么呢？”耶稣清清嗓子：“我要他当天鹰教的教主，把我的未尽之业继续做完。最终世人会发现，不仅我救赎了他们，我的儿子也救赎了他们。他们获得了两次救赎，一次为耶稣的偿罪，另一次为耶子的顶罪。”

曹雪芹恍然大悟：“搞了半天，原来你是要让我的儿子当背锅侠啊。这不行的，这不可以的。你知道我在《红楼梦》里怎么写的迎春结局吗？她生了两个大胖小子，和孙绍祖举案齐眉啦。迎春尚且这么幸运，我的儿子怎么能当你们教的替罪羊呢？不可以的，真的不可以的。”耶稣也滴下泪来：“我知道你会伤心，我也伤心。但这是没有办法的事，撒旦策划了未来世界的大劫难，没有耶子的舍命一挡，世人只能受苦。所以为了天下苍生，我们只能牺牲他了。”

我问楷：“你还在美团上班吗？”楷原来是美团的一个普通文员。楷摇摇头：“我把工作辞了，现在我经营一家生酿啤酒店，每天晚上营业，专门卖酒给那些夜猫子。”我没有去过楷的啤酒店，但想来就只是一家小门面。成都最近几年冒出了不少这样的生酿啤酒店，生意有好有坏，要说能赚大钱，我是不信的。我对楷说：“好好做生意吧，现在这个世道，能经营下去不亏本就算不错了。不管怎么说，总比上班强吧？”楷落寞的没有说话，我猜是不是啤酒店的进账还不如他上班呢？我没有再继续追问下去，我想给楷留点私人隐秘空间。

最近几年，成都的经济越来越萧条。满大街都是关着门的商铺，超市倒闭了一家又一家，连菜市场都没有以前生意好了。买菜的大妈大爷宁愿去盒马奥莱买点便宜的陈菜，也不愿意来菜市场买价格昂贵的新鲜菜。没办法啊，老百姓口袋里没钱了，谁又不是精打细算的过呢？我开始怀念疫情之前的那个成都，一到晚上，酒吧，练歌房，餐馆，茶楼，咖啡厅，家家人满为患。那个时候才真叫有人间烟火气呢，哪像现在，整个一个鬼城。鬼城也就罢了，要是哪一天再来几只捣乱的猛虎饿狼，那还要不要老百姓活了？我一声长叹，隔壁的老阿婆听到响动，诡秘的看着我笑，可她真的知道我的心事吗？

耶稣对曹雪芹说：“你的《红楼梦》我看过了，写得挺好。但你能告诉我，到底《红楼梦》里面哪一个人物是我们俩的儿子吗？”这一问，把曹雪芹问住了。曹雪芹脑海里飞速旋转过一个又一个红楼梦中人，有贾母，有刘姥姥，有元春，探春，惜春，有贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，甚至还有王熙凤、贾琏和薛蟠。但到底哪一个是我的儿子呢？曹雪芹突然灵机一动：“对了！他们每一个都是我的儿子。也就是说我的儿子是贾母，刘姥姥，元春，探春，惜春，贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，贾琏和薛蟠，他们每一个人其实都对应着我的儿子。”

正说得高兴，突然跑进来一个小屁孩：“曹爷爷，我来问你一个问题，贾宝玉最后死了吗？”曹雪芹一惊，想小孩子说死不是吉利话，于是安抚他道：“没有死，没有死，都没有死。贾宝玉以后还要成仙成佛呢，怎么会死呢？”小屁孩满意的跑了出去。耶稣好奇的问：“这个孩子是？”曹雪芹说：“我的隔壁小邻居，叫金荣的。”耶稣一跺脚：“对啦，就是他，他才是真正的神子呢！”曹雪芹一听愣了，怎么金荣又成神子了呢？

最近一段时间，我变得十分焦躁，我觉得自己做了件很愚蠢而且很恶劣的事。我和魔鬼撒旦做了交易，我用中国的名分换来了中国人的苟且偷安，而这场交易到底是会被神祝福，还是会被神惩罚，我拿不定主意。我只知道，如果我不这么做，中国人的生存权会遭遇危机。这就好像许多年前满清入关时的扬州十日嘉定三屠，或者更近一点的南京大屠杀，七三一部队等等坏事一样，中国人连最基本的生存都会受到威胁。

但要是我和撒旦的交易达成了，中国人虽然会失去名分，但生存权和财产权却保住了。中国人甚至还可能活得很舒服，很安逸。在一个大乱世里面，中国人却像躲进了温室里的小花朵一样，舒舒服服，安安逸逸的在温室里面浅吟低唱，缠缠绵绵，还有什么是比这更神奇更殊胜的事呢？所以，我没有做错。即便我和撒旦做了交易，但换来的却是中国人的福泽绵长和绵延生息，这是谁也不能否认的神迹。神会原谅我的背叛的，如果这确实是背叛的话。神会把我高高举起，然后向众人宣布：“kevin是好的，kevin做了一件大好事。”那么，我也就心安了，我也就怡然自得了。

金荣跑出去后，耶稣伸长脖子看了好久。耶稣说：“我们的儿子是耶子，但不是神子，相反他是个假神子。但这个小孩子却可以当真神子，这也算是天命使然吧。”曹雪芹叹口气：“真也好，假也好，都是虚妄。真正懂得神意的人就知道只有神是真的，其余全是假的。”耶稣听了曹雪芹的高论，默然不语。忽然耶稣又想起来一件事：“你的《红楼梦》里面写了一个邢夫人，一个王夫人，她们是谁？还有那个引人注目的王熙凤又是谁？”

曹雪芹看耶稣问到了关键点上，只好照实说：“邢夫人是我们的儿子，他是个绿色的人。王夫人是邢夫人的双胞胎弟弟，是个红色的人。至于王熙凤，她是一个男人和一个女人的混合体。这个男人是个杀人如麻的暴君，那个女人是个牝鸡司晨的武则天。”耶稣似乎不再想追问邢夫人，王夫人，王熙凤的事，他突然问道：“那贾赦和贾政是谁？”曹雪芹更不好意思了：“他们是邢夫人和王夫人的两个同‍‎性‌‍‍爱‌‍‎‌‍人，也是一对双胞胎兄弟。”

耶稣点点头：“问题就出在贾赦和贾政身上。据我所知，这两位有点霸道吧？”曹雪芹知道瞒不住了，只好说：“是有点霸道，所以才要给他们各安排一个夫人啦。因为有邢夫人和王夫人的牵制和照看，所以贾赦贾政两人才不至于干坏事呀。”耶稣说：“这就对了，这就把《红楼梦》的谜底解开了。所谓的金玉良缘，木石前盟，就是指他们两对嘛！只是还有个未尽之处，就是王熙凤二贼，我很担忧。”曹雪芹神秘的说：“王熙凤有不足之症，命不长的。”

我觉得自己怀孕了，我的肚子一天比一天大了起来。可我是个男人，我怎么会怀孕呢？其实也不难解释，猪八戒喝了子母河的水不也怀孕了吗？所以男人也是可以怀孕的。但我怀疑自己怀的是个鬼胎，这个鬼胎一旦落地，是要祸害天下的。我没有办法阻止这个鬼胎在我肚子里生长，我能感觉到他的悸动和翻转，我知道他就快出世了。撒旦对我是非常残忍的，它趁我熟睡的时候，给我授了精，所以我才怀了它的孩子。我知道我的命运已经不再掌握在自己手中，我成了撒旦的生育机器。也就是说我活着就是为撒旦生下这个孩子，如果没有这个孩子，可能我早已不能活了。

晚上睡觉的时候，我只能平躺，因为只要我翻身，肚子里的孩子就会抗议。这个孩子到底什么时候才会离开我？而我又该不该喜爱他呢？我不知道，我很迷茫。我看电视上演的白素贞正是因为怀了文曲星，所以才躲过法海的收服。那么，是不是我会因为有这个孩子，而躲过一劫呢? 也就是说那些警察，国保，治安，社区工作人员，他们会在来抓我的路上，鬼使神差的转个弯，转到我房间隔壁抓了一个和我长得一模一样的人。这样我这个孕妇就逃过一难，而那个和我长得一模一样的人会成为比我更假的假神子。所以，说了半天，我还不是真正的假神子，我只是处于真神子和假神子之间的一个过渡人物。

曹雪芹垂头丧气的对耶稣说：“既然这样，我就全交代了吧。其实我们俩的儿子是薛蝌，而薛蝌还有一个长得一模一样的哥哥是薛蟠。”耶稣听得呆住了：“那这个薛蟠？”曹雪芹做了一个悄声的动作：“说不得，说不得，这个薛蟠可厉害了。他不仅仅是玩点龙阳之好那么简单，他是要舞刀弄棒的。”耶稣说：“你看，你终于把实话说出来了。所以没有我们的儿子来当补天石，这个天大的窟窿怎么堵得上。堵不上，天水就来了，人间就灾祸不断了。”

曹雪芹暗道一声苦，又说：“其实我也不愿意这么写，是撒旦托梦叫我这么写的。如果我不这么写，他就要我余生睡不好觉。”耶稣说：“不妨事，我现在就为你祝福，这样撒旦就近不了你的身了。不过现在有两个客人来了，我们一起去招呼一下。”曹雪芹跟着耶稣来到门外，看见一个个子高高，身材发福的男人和另一个个子中等，身材适中的男人手牵手走了过来。“这二位是？”曹雪芹疑惑的问道。“正是我们儿子另外的两个爸爸啊。”曹雪芹悟到其中奥妙，闭口不再搭言。

大领导又去澳门视察了，那个风光啊，那个不可一世啊，看着让人气闷。如今中国都变成什么样子了？政治腐败，经济崩盘，文化停滞，教育萎靡，‌‍‎‍‎军‍‌事‍‎‌‎混乱，可他还有闲情逸致到处去逛，到处去显摆！可显摆什么呢，中国已经到了悬崖边上。可能一个微小的火花就会变成熊熊大火，把中国的上层建筑烧个底朝天，而他还这么得意！每次在电视上看见大领导露面，我就气不打一处来。中国历史看来又要出一个被钉在耻辱柱上的昏君啦！

然而日本方面似乎还好，还比较政通人和。至少天皇陛下出现在公众面前的时候是和蔼可亲，笑意盈盈的，一点没有大领导的那种皇帝架子。我就纳了闷，怎么日本的真皇帝像普通人一样和气，中国的假皇帝却鼻孔朝天呢？到底是哪里出了问题呢？我也迷糊了。所以，未来中国唯一的兴旺发达之道就是跟随在天皇陛下的御座之后，走一条曲线发展之路。这条路表面看有点扭曲，实际上很好很舒服很合情入理。再说了，我们不是还有爱子公主吗。爱子公主将来也是要做天皇的，那么就会出现一个有中华血统的天皇，这也算是曲线救国道路上的一个小确幸吧。

耶稣忽然惊慌起来，他对曹雪芹说：“撒旦来了，我听到他的脚步声了，我要走了。请你在《红楼梦》里面写明将来那个孩子是我的孩子，这样他才会有耶稣之子的身份，那么坏人就不敢把他怎么样了。”曹雪芹点点头：“放心，我已经把他是你的孩子的身世写进了书里面，你看薛宝琴在西海沿子遇见的真真国黄头发漂亮女孩子，不就是你这位外国神的血脉吗？不仅我们的儿子是外国耶子，而且我还要让他续写中国的《红楼梦》，给宝黛钗一个圆满结局呢！”曹雪芹一说到结局，耶稣又有点忧郁起来。他拉着曹雪芹的手问：“你说我们孩子最后的结局会怎么样？会是书里写的‘荡悠悠芳魂消耗’吗？”

曹雪芹猛烈的大笑起来：“神啊，你怎么也这么痴。我才没有那么傻呢，我怎么会让我儿子上吊呢？你看这一句‘假作真时真亦假，无为有处有还无’所以真真假假世人是分不清的，于是就只能‘乘除加减，上有苍穹。一朝漂泊难寻觅’了！”耶稣听曹雪芹这么说，才放下心来：“撒旦来了，我得走了。等撒旦来的时候，你告诉他，不是我怕他，是我真的不能同他动手。那么，就让我儿子和他周旋吧！”曹雪芹也说：“只能如此了。”说完，耶稣就不见了。曹雪芹一想，今天不就是西洋人称的圣诞节吗？所以耶稣真会挑日子。

我的qq又被封了。我的qq，微信，头条号，抖音号全被封了，甚至只要我在外网上一发《凯文日记》这个标题也会马上被封。怎么人们就这么忌讳我的《凯文日记》呢？《凯文日记》到底做错了什么？我只知道《凯文日记》其实是一本福音书，她是带给世人幸福的，而绝非相反。但世人还是混乱而愚蠢，也许明天，或者后天，甚至是今天晚上我就会被警察抓走，关到大牢里，或者关到精神病院里。这不是玩笑，而是随时可能发生的事。

但我想，即便我被警察抓走了，然而《凯文日记》留了下来，这样的话我的使命是不是也就完成了呢？毕竟，世界上什么事都没有人的思想重要，而《凯文日记》就是一部针对人的思想写的进化之书。凡是看了《凯文日记》的读者，都会进化成新人类。这种新人类是远离国仇家恨，暴力残酷的。只有和平，温馨和美丽才和新人类是最好的搭档。那么，共产党的警察们，你们来吧！kevin束手就擒，但请你们放《凯文日记》一条生路。因为《凯文日记》是未来中国的希望之所在。

曹雪芹老去了，耶稣也消失了，但Kevin还在，金荣还在。未来的世界，有kevin和金荣，一切的魔障都会消散，取而代之的是神的美好祝愿和一个幸福美丽的大唐盛世。神啊，kevin向您致敬！

2024年12月30日

创建时间：2024/12/30 10:05

更新时间：2024/12/30 15:45

作者：159nhliv711

标签：心愿

小时候看三毛的文章，里面写三毛坐在南美洲一家咖啡馆里面吃着丰盛的晚餐，而玻璃窗户外面就是满街的流浪汉和穷孩子。三毛感叹为什么这个世界差别这么大，一扇玻璃窗户就隔出了两个天地。玻璃窗户里面是红蜡烛，高烛台，霓虹灯，牛排和蛋糕。玻璃窗户外面是破衣烂衫，蓬头垢面，咕咕叫的肚皮，伸出来要钱的小脏手和一双双渴望着玻璃窗内部空间的无神眼睛。三毛忧郁的抿了一口咖啡，而窗户外面还断断续续传来穷孩子的嘟囔声：“女士，给一个角子吧，就一个。”

每每看到这一段描写，我都会和三毛有同样的感触。因为这个世界确实充满了富裕，高贵，荣华，也同时充斥着贫穷，落魄和饥饿。为什么会出现这样一种情况，我想还是生产力发展水平不高导致的。在现在这样一种生产力还不够发达的时代，贫富差距，阶级的差别是必然的，这是客观物质环境所导致的社会现象，谁也没有办法扭转。但我们是不是可以有所作为，让这样一种情况得到稍微的缓和呢?我想我们可以做的事其实有很多。

比如，我们可不可以从富人那里征收一部分钱款来成立一个救助基金会。这个基金会可以供穷人自由申请，申请到救助资金的穷人就多了一份生活保障。再比如，我们可不可以实行免费医保，也就是说以后医保不用公民自己花钱购买，而是从公民一出生就自然获得，直到终老。这样做的花费其实没有想象的那么昂贵，只要国家下定决心是完全可以实现的。还有，我们可不可以尽量的让城乡居民的养老金趋于一致，也就是说以后农村居民的养老金会接近于城市居民，那么这就从根本上改善了城乡贫富差距的问题。

有的人说了，钱呢?你说了这么多，钱从哪里来？难道从天上飞下来吗？这确实是一个问题，但解决的办法并不难，简单一句话就是实行城乡一体的私有化。当大量的央企，国企私有化了，就会涌现出许许多多的富人。这些富人的数量是惊人的，而这些富人就是国家可以课税的财源。而且由于这些富人得到了意想之外的国家财富，所以他们也愿意缴纳高额的税金，所以这是一个双赢的局面。

再来，因为实现了全面的私有化，所以经济情况大为改善。以前慵懒拖沓的国有企业一夜之间变成了有经验有闯劲的优秀资本家的私有财产，这些优秀资本家会竭尽所能来经营管理企业。这样大部分原来的国有企业都会改头换面，蝶变新生，从迟暮的老人，变成强壮充满活力的中青年。就好像是眨眼间，中国的经济生命力一下子就喷涌了出来，创造财富的渴望和动能像波涛汹涌的潮水似的充满了每一个中国人的胸膛。中国的财政情况会变得非常的好，这也就为全民免费医保打下了基础，奠定了条件。

还有，农村一旦实现了私有化，也就是农田和宅基地的私有化。农民会获得相当大的一笔资金，这笔资金足够他们购买社保，甚至是在县城或二三线城市定居。要知道，现在很多农民实际上已经涌入到县城和二三线城市里面，他们在农村的农田和宅基地都荒废于原处，成为了没有生息的死产业。但要是私有化了，农民就可以盘活这部分死产业，要么出售，要么出租，农民得了实惠，获得了进城生活的物质条件，而农村的田地和宅基地也变成了可以生产生息的金娃娃，何乐而不为呢？农村人进城成了新市民，原来的农田和宅基地让渡出来给有魄力有技术的资本家来经营，经济一下子就会爆发式增长，中国的生产力潜力就被挖掘了出来。

私有化后，资本家得到了原来的国有资产，也得到了农民的田地和宅基地。资本家会因为趋利的天性而努力盘活和经营自己所得的这些生产资料和生产工具，这是不是就是经济全面振兴的一副良药？而国家呢，并没有失去什么，因为央企国企变成私企以后，国家会获得大量的财富，而且可以收纳的财税不是变少了，而是变多了，甚至是大幅度的增加了。这样国家的财政情况会得到极大的改善，别说全民免费医保，全民免费社保也不是不可能。

那么，农民又失去什么没有呢？什么也没有失去。闲置在农村的农田和宅基地大部分农民本来就不会再回去管理和经营了，但现在这些闲置的生产资料和生产工具却变成了可以生产生息的财富之源，农民怎么会不高兴呢？不愿意回农村的，卖出田地和宅基地，从此告别农村做城市人。不愿意放弃的，就把农村的田地和宅基地出租出去，又是一笔收入。租不出去的，就暂时搁置，也没有损失，农民是一点亏也没吃。

我们透过表面的花哨，看看私有化本质上是什么。其实就是把民间的财富置换为国家的财税，而国家把自己控制的生产资料和生产工具出让给民间。这就是一次置换，民间用自己处于休眠状态的财富，置换了国家的企业，国家则把自己对企业的经营权利和经营义务转让给了民间。民间获得了梦寐以求的再生产物质基础，国家呢，稳坐吃三注，不管谁来经营，国家只需要课税就行了。

民间总有能人，总有能人能把原来的央企国企经营得更好。这些能人会成为新一代的富豪，他们会变成巨富，但他们的财富是良性的，因为他们给社会创造了大量的就业机会，纳税额和gdp增量，他们是国家财政的税源。国家不仅是自己给自己减了负，不用再费尽心力的思考企业管理和创新的事，还得到了高额、稳定的税款，这简直是一次经济的梦幻变身。

再来看农民，除了少数高龄的农村老人，大部分的农民青壮年现在已经进了城。要不了多久，农村就会全面空心化，甚至成为“无人区”。不搞一次农村的权属改革，农村只会无法挽回的衰败下去。所以，农村田地和宅基地的私有化是当务之急。只要田地和宅基地私有化了，农民就可以获得额外的财富，得到进城定居的物质条件。而城市里的资本则可以下沉到农村搞农业生产，搞经营开发，农村一下子就从“无人区”变成了金宝盆。农民在没有失去任何东西的情况下，富裕了起来，收入来源多元化了起来。

私有化的好处这么多，简直就是国家和市民，农民的多方共赢，为什么这么多年来一直不敢搞不敢实行？原因还在于中国人脑子里的那根社会主义猪尾巴还没有剪掉，中国人还是心心念念不忘公有制，害怕私有化。可是有什么好害怕的呢？我们可以理一理，私有化有什么不好？具体到中国，私有化最饱受诟病的一点就是土地兼并。有人害怕一旦土地私有，就会出现新一代的地主，甚至是大地主。这样土地兼并就出现了，中国重新成为地主国家。

但不要忘了，在‌‍‍‌‎现‎‍‍代‌‌信息化的国家管理制度里面，这一点其实很好解决，只要实行像二套房那样的限购政策就可以轻松解决这个沉疴顽疾。以后的土地权属制度也要像房产一样，实行登记备案制。只有在政府机关登记备案了的土地权属才会被法律承认，那么国家就很容易能掌握土地兼并的情况，进而及时出台各种政策措施来管理和限制土地的高度集中化。比如，可以规定一个人名下只能有多少田地，多少土地，多了国家不承认法律不保护。甚至还可以公开某些土地巨头的土地兼并情况，让全社会一切来监督制约，这样困扰中国几千年的土地兼并的问题不就没有了吗？

有的人害怕央企国企私有化后，会加大贫富差距。其实这是多虑的，我们可以参考一下韩国台湾的现状。韩国三星公司的收入占韩国gdp的百分之二十，远超中国几大私企之合。台湾台积电的收入占台湾gdp的百分之七点五，也是超级大公司。但韩国的收入基尼系数只仅仅为0.353，台湾的收入基尼系数更低只为0.338，然而实行社会主义公有制的中国大陆的收入基尼系数却高达0.47。要知道超过0.4就是越过了警戒线，达到0.5就更是极度贫富分化了。

可见，私有化并不必然导致收入不平均，其实私有化可以使得大部分人的收入趋于平均，只有极少数处于宝塔顶端的资本家才会成为巨富。但现在中国大陆实行的这种城乡二元的公有制，反而让城市和乡村的收入严重的不均等起来。城市里的居民相对富裕，农村里的农民却相对贫穷。更不用说那些钻到央企国企政府机关事业单位社会团体里面吃公家饭的蛀虫们，更是一个个富得流油，和面朝黄土背朝天的农民形成了鲜明对比。

私有化就是要解决这种不平等的城乡二元局面。当农村私有化后，农民实际上就成为了一个个微型的农业资本家。当农民选择进城生活定居，他们就可以自由的出售自己名下的田地和宅基地。而当农民选择保留农村的产业，他们就成了农业资本的占有者。这样的农民还穷吗？还会被城里人歧视吗？根本就不会了，农民其实已经转变成了占有农村资本的富人。

进一步说，农民这个称呼其实也就根本消弭了。城市人一样可以到乡下买田置地，成为新农人。农民一样可以到县城，到大中城市购产置业，成为新市民。农民呢？没有农民了！只有从事农业的农业资本家和农业工人，那种和身份绑在一起的“农民”称谓就此退出了历史舞台。

在这一轮私有化改革之后，最受益的其实是国家。国家会因为这一次私有化改革而赚得盆满钵满，每年的财政余额会成为巨额数字。那这部分多出来的钱做什么呢？就是贴补社会弱势群体和穷苦人。社会主义养不了懒人闲人穷人，资本主义养得了。因为资本主义更能积累财富，所以有闲钱来为没有收入和收入极少的民众补贴。那种美国穷人天天喝可乐，吃汉堡，玩电脑游戏，看电视肥皂剧，当沙发土豆的情况会在资本主义中国重现。

实现私有化之后的中国穷人也可以天天喝可乐，吃汉堡，玩电脑游戏，看电视肥皂剧，当沙发土豆，把自己养成个大胖子。这就是资本主义的好处，资本主义容得下少数人懈怠下来。因为资本主义充分发展了生产力，所以有富余的生活资料来供应少数无劳动力者。这种养懒人闲人穷人的国家不仅不羞耻，反而光荣，反而符合神之理想。

说了这么多，一个显而易见的结论是中国实行资本主义私有制是应该的，也是必须的。可问题来了，那么是不是多年前的那场革命就白革了呢？革命先烈的血是不是就白流了呢？中国人是不是又会吃二茬苦受二茬罪呢？

首选，我们要明白革命是一个历史性，时代性极强的事业。多年前的那场革命是顺应当时的历史需要，我们这一次的私有化是顺应当前这个历史阶段的需要，所以并不相悖逆，反而相辅相成。就好像坐过山车，没有一次登高，哪里来的俯冲的快乐？所以，这一次的私有化是对上一次社会主义革命的修正和升级。我们修正了以前一些不符合时代潮流的做法，并且升级了法律规范，所以这一次私有化是上一次社会主义革命的延续而非背叛。

革命先烈的血也没有白流，没有他们的奋起一击，中国还会被三座大山压得喘不过气来。正是因为革命先烈推翻了三座大山，所以才给我们这一次彻底的私有化创造了机会和条件。革命先烈会喜欢中国富裕和发达的，相反，如果他们的革命让中国人穷困潦倒，民不聊生，那是对他们的侮辱。当他们看见，因为他们的革命成功和后续的私有化改革，让那么多中国人成了养尊处优的沙发土豆，他们会由衷的欣慰：我们确实是做了一件正确的事。

再有，中国人根本不会吃二茬苦受二茬罪，因为时移世易，以前那种较低生产力水平下的生产关系已经一去不复返了。中国人即便想回到过去那种卖儿卖女，一家流浪的日子也已经是根本不可能的。在现在这种生产力条件下，我们实行私有制，就是要把生产力继续推高，继续创造出更多更大的社会财富。中国人只会越过越幸福，还吃什么苦，受什么罪呢？享福还享不过来呢，哪里来的忧患之说？

唯一担忧的是有的激进暴烈分子把过去那些陈芝麻烂谷子的旧观念，旧制度，旧政策拿来说事。这些人表面是在维护“高尚”的公有制，骨子里其实是害怕成为新时代的失败者。他们害怕优秀能干聪明的人成功，所以就想把所有人紧紧捆绑住，不让别人脱颖而出。这种思想和行为本质上极度的自私，是毛时代的余孽，是马克思都看不起的孔乙己。

但他们自己却不这么认为，还觉得自己正确的很，正义的很。可惜，当他们看见农村里一位一辈子务农的老农民的那张布满皱纹干枯而焦黄的脸时，他们的内心深处不会有丝毫的愧疚和怜悯，反而觉得农民就应该这样！这是马克思的信徒吗？这是撒旦的徒子徒孙！

但我想中国并不缺乏仁人志士，中国人里面绝大多数者还是同情农民，同情穷苦人的。正因为如此，所以多年前的那场社会主义革命才会在中国成功。但现在是到我们修正和升级这种社会主义制度的时候了，我们要的新版本的社会制度就是资本主义私有制。这种资本主义私有制将极大的促进我们国家的经济发展和技术革命，进而把中国变成一个更强大更富裕更美好的神的理想国。

神的理想国是不是就是马克思预言的共产主义社会，我们先不去管它，因为它离我们还太遥远。我们活在当下，做在当下，当下我们唯一需要做的就是私有化，只有私有化才能让我们变得富裕强盛。至于我们富裕强盛了之后的未来某一天，我们还需要不需要再共产主义实践一把，那是我们后代子孙的事，那么就留给我们的后代子孙去思考和摸索吧。一代人做一代的事，我们这一代人能把资本主义私有制搞好搞明白搞得顺顺溜溜就已经很成功了。

所以，我们很清楚我们需要学习的地区和国家是台湾，日本，美国，英国。台湾的文化开放让我们憧憬，日本的政治清明让我们羡慕，美国的经济自由让我们向往，英国的人文主义让我们钦佩。那么，我们就放下成见，放下面子去学台湾，学日本，学美国，学英国。不要怕学不像，学到台湾的四分之一，学到日本的三四之一，学到美国的四分之一，学到英国的四分之一，我们就已经很好很文明了。中国在社会主义这个大坑里面已经待了太久，现在是到我们钻出地坑到外面的自由世界来开开眼界，吹吹和风的时候了。

三毛叹了一口气，在付给busboy额外的一美元小费之后，忧伤的回到了她住的宾馆。明天她就要和南美洲说再见回台湾了，但她的心留在了南美洲，留在了那一张张摊开要一角子零钞的小手心上。但三毛会开心起来的，当她回到台湾，看见台湾的小孩子吃着精美的午餐，在干净明亮的教室里面学习四书五经的时候，她会高兴的。

然而三毛还是有点忧虑，因为在梦里她老是会梦见穷孩子伸出来的一双双小脏手。有一次，三毛甚至梦见一个穷孩子把脏手伸到她的鼻子面前要三毛闻，三毛闻见了洋葱和泥土的味道。最后三毛下定决心，一定要写一篇文字，告诉南美洲的那些独裁者，台湾才是你们应该学习的地方！你们只有学习台湾，你们才会有出路，否则你们就只能成为三流国家，成为失败者。

我们小区里面有一个老婆婆，她天天在小区里捡垃圾，捡来的垃圾拾掇拾掇就卖给废品收购站，赚点微薄的收入。出太阳也看见她在劳作，下雨下雪还是看见她在劳作。我想我们中国人真的不是不勤劳，我们是被自己的执念束缚了手脚。要是能早一点实行资本主义，早一点私有化，我们小区的老婆婆也能和三毛一样坐在南美洲的咖啡馆里一边喝着咖啡吃着牛排，一边露出一点贵族的忧郁，听外面的穷孩子叫嚷：“给一个角子吧，女士，就一个。”

但时间还不晚，我想我们还有机会。当我们搭上资本主义这辆高速快车，我们很快也能变得和台湾，日本，美国，英国一样的发达，一样的好。因为我们都是神的子女，神的子女有一样的基因，理应享受一样的神的恩典。这是神的心愿，也是所有善良如三毛一般的好心人的心愿。那么，明天就开始吧，我们的改革家应该上台了。因为我已经看见夕阳落山时，那一抹灿烂的晚霞挂在半天之上。